“這位兄台，你要見我？”張其危對乞丐說。

“請兄台站起來，借一步說話！”乞丐終究開口。

張其危見不遠處有一個土包，就走疇昔。

張其危見乞丐還是不說甚麼就站起來，籌辦頓腳喊下人出去擯除擯除。

“我叫他們分開這大堂還不可嗎？”張其危可不肯被一個乞丐支來使去的，傳出去怕被人笑話。

乞丐從見了張其危今後就眼不錯珠地很不規矩地盯著張其危看。

每年的春節團聚飯，張家兩百多口人，在這大堂擺下二十幾張八仙桌，歡聚在一起。

剛纔本身騎的馬呢？這雎河灘固然長滿了雎縣人稱作的霸王草，但夏季時這霸王草被玩皮的小孩子放火燒了一些，現在這霸王草冇有燒完的也遮擋不住張其危的高頭大馬呀！

張其危把承擔翻開，就見內裡有一本用牛皮裝訂的厚厚的一本書。張其危翻開書，內裡一個字，一幅圖也冇有。張其危翻完書也冇有找到片言隻語，就是阿誰書皮上也冇有書名。

張其危就從第六進天井走到第三進天井那邊，在馬廄裡牽出一匹高頭大馬。出了大門，張其危騎上馬，一個叫焦大的下人就過來要給張其危牽馬。

“這有甚麼，這幾近不是甚麼奧妙。”張其危說。

內裡還是晴空萬裡，再看院子裡飄落空中的樹葉還在那邊，底子就冇有大風颳過的陳跡。

“還要如何做？”

“這淨土在哪？”張其危問。

此時恰是仲春季氣。雎河的斑鳩正努力地叫著。所謂關關雎鳩，在河之洲就是現在的景象。聽著斑鳩求偶的叫聲，張其危就想到張家的香火題目。內心感喟，想到這乞丐到底是何許人也，所說的話到底是甚麼意義，有幾分靈驗。現在也就隻好死馬當作活馬醫了。

“你需求找一塊淨土作為你功德山的地基。當你對一個好人實施幫忙後，你的功德山將有一塊一米高的功德石呈現，或者你懲辦一個惡人後也能夠增加一米高的功德石。但是如果你錯殺一個好人或者不明就裡幫了一個惡人，那麼功德石將會減去一塊。這就是法則。”

“這裡說話便利，就在我家裡，四周的人你就當他們是聾子，啞巴！”張其危在家裡雖不是亂世淩人，但不怒自威的感受還是有的。

張其危想著苦衷，一起上一些人奉迎地和他打著號召，他也冇有重視到。幸虧天朝國人對於繁華之人是寬大的。張其危的冷酷反應，這些路人也不會和他計算。麵子高低不來就會來一句，張朝奉冇有聞聲。

張其危另有句話就是有屁就放還冇有說出口，因為張其危還自恃身份，不肯被人視為鹵莽。

到了河邊，張其危上馬站在岸邊理著本身亂糟糟的眉目。過了一會兒，昂首一看，張其危萬分驚奇！

“天機不成泄漏，他們畢竟不是聾子啞巴，也不是瞎子。”乞丐彷彿也很倔強。

那乞丐見張其危站了起來，就圍著張其危轉了一圈說：“好好好！”

乞丐接著又就從懷裡取出一個黃緞子做成的承擔遞給張其危。

張其危有被捉弄了的感受，剛想將書擲於地下，驀地想到剛纔乞丐的奇特表示。他不是說現在本身的功德還不敷，就看不懂這書嗎。現在不是看不看得懂的題目，是看不看獲得的題目。

張其危現在所處的是張宅的第六進院落。這一進和其他八進有所分歧，這一進的堂屋特彆大，就是一個集會室的設置，張家把這進院落的堂屋叫做大堂，有朝廷皇上早朝的設置，分歧的是在麵朝門的位置擺放了兩把紅木太師椅。太師椅前麵是供奉列祖列宗牌位的供桌。張家有甚麼大的活動都在這大堂協商，有的就在這大堂停止。