“你們感覺好，是因為你們冇有學問！讀的書少，看的戲少！”吳雪霞冷冷反擊道：“如果學過《女四書》你便不會如許說！女人整天瞎做甚麼春夢？該當好好的相夫教子！這就是像湯顯祖這類人在宦海不快意以後，寫出來的肮臟！”

是以，韋寶現在身材內湧動的都是愛意，純純的愛意，比天山上的清泉水都要清澈。

“不消考慮為我籌措女人的事！”韋寶直接給了林文彪答案。這句話固然也是壓著嗓子，本來隻對林文彪一小我說的。但是韋寶身邊的趙金鳳、吳雪霞、範曉琳、徐蕊和王秋雅也聽清楚了。包含範老疙瘩和兩個女孩子也聽清楚了。

兩個女人給韋總裁見禮，然後彆離道：“回公子的話，我叫姓趙，家裡叫我冰兒，從寧遠跟著家人逃荒來，多虧公子收留，不然現在存亡未知。”“回公子的話，我姓李，家裡人叫我紅兒，我是跟著兄長，在河間府天津衛跟班的六合商號。”

“小寶，要不要賞梨園子？”範老疙瘩來提示道。因為這是風俗，他怕韋寶不曉得。普通大戶人家唱戲，唱完以後，按例都要打賞。

“嗬嗬，你剛纔還說再也不跟我發言了？”韋寶諷刺道。

“咱倆還分甚麼相互？遲早都是一家人！”韋寶欣喜的輕聲迴應道。

韋寶點了點頭，表樹模曉琳打賞。

《女論語》為唐朝女學士宋若莘撰著。體例仿效《論語》，而之前秦太常韋逞之母宋氏代孔子，相互問答，闡述封建婦道。有12章：立品、學作、學禮、夙起、事父母、事舅姑、事夫、訓男女、營家、待客、溫和、守節。

上述四種女子教本，自東漢至明末，前後接踵問世和傳播，由王相一一加以箋註，於天啟四年，也就是本年，由多文堂合刻為《閨閣女四書集註》，成為一套對女子停止封建教誨的課本，遍及傳播。首要鼓吹男尊女卑的封建禮教，輕視和壓迫婦女。此中教人持家敦睦、節約、慈幼等項，以及用品德表率傳染人的教誨體例和應用便於朗讀的韻語編寫課本等，有必然的意義。

幽冥中判官固然臉孔猙獰，畢竟替她查了婚姻簿，放她出了枉死城，表現了一種情麵味。

韋寶見趙金鳳的神采，便猜到了七八分，不由有點悲觀，“如何？如果你不喜好，這事我臨時便不提了！”

趙金鳳本來重視力都集合在台上，此時發覺，嬌軀不受節製的顫抖了一下，芳心十足狂跳，冇有想到韋寶這麼壞，這麼大膽，這麼多人在場的場合，竟然敢偷偷來握本身的手，便想要抽出來。

趙金鳳感受韋寶的手掌滾燙，柔滑的肌膚不住的傳送過來韋寶身上的熱力，粉臉火辣辣的發熱，抽了兩下，都被韋寶緊緊握住，白了韋寶一眼，韋寶卻一副用心看戲的模樣，並不看她，讓趙金鳳暗罵了聲無恥，嘴角卻帶上了一抹既羞怯又焦心的笑意。

兩個女人看上客年齡都很輕，韋寶暗忖應當都不到二十歲，縱使趕不上範曉琳，也算是鎮花品級了，暗忖誰說當代人吃的不好，營養不良，女人就不標緻了？漂不標緻是天生的，就算皮膚質素差一些，五官和身材骨架還是一目瞭然的吧？

湯顯祖再次用超浪漫主義的表示伎倆描畫了生而死、死而生仍尋求愛情的杜麗娘形象，而這一形象是對其所推許的人文精力的最好解釋。