唐朝統治者有力光複淪亡吐蕃的國土國土與公眾，卻力求媾和。在吐蕃強大的軍事力量壓迫與威懾下，唐朝統治者是從內心驚駭吐蕃了。公元783年唐當局被迫與吐蕃簽訂了《唐蕃淨水盟約》。唐朝無能當局竟以“國度務息邊人，外（棄）其故地，棄利蹈義”為來由，無恥的承認吐蕃所占據唐朝的州縣為吐蕃國土，並表示死守盟。盟約規定：“唐地涇州右儘彈箏峽，隴州左極淨水，鳳州西儘同穀，劍南儘西山、大渡水，吐蕃守鎮蘭、渭、原、會，西臨洮，東成州，抵劍南西磨些諸蠻、大渡水之西南”。今後今後，隴南文、武、成、迭、宕、岷各州郡縣俱廢全數成為吐蕃的國土。這是中國汗青上第一個喪權辱國的割地條約，唐朝統治者賣國求容，靠割地求苟活。唐朝中期無恥當局割空中積遠弘遠於末代清朝當局割地的台灣與香港。無能的唐朝帶給漢民族太多的熱誠。

唐朝聞名大墨客白居易寫下《西涼伎》通過老兵的口表達了本身激烈的不滿對無能當局停止了調侃，“有一征夫年七十，見弄涼州低麵泣。泣罷斂手白將軍，主憂臣辱昔所聞。自從天寶兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。涼州陷來四十年，河隴侵將七千裡。平時安西萬裡疆，本日邊防在鳳翔。”唐朝邊疆竟然在陝西鳳翔離都城西安天涯之間，可想唐當局的無能之嚴峻與輕易苟安之卑劣……

當時吐蕃處在仆從社會，其經濟文明等方麵都很原始掉隊。吐蕃人在隴西、河西等地強迫實施吐蕃化政策。這些不幸淪亡成為亡國奴的唐人還要被迫剔發換衣。不幸成為亡國奴的唐人子孫要被迫改穿胡服、學說蕃語、並赭麵紋身，吐蕃人對唐人的吐蕃化是去唐化，是從汗青傳統、民族風俗、說話筆墨等等方麵吐蕃化，這類政策是強行推行的其目標就是把唐人變成吐蕃人。《資治通鑒》記錄：“吐蕃既得河、湟之地，土宇日廣，守兵勞弊，以國度始因用胡為邊將而致禍，故得河隴之士約五十萬人，覺得非族類也，無賢愚，莫敢任者，悉覺得婢仆，故其人苦之。及見倫返國，皆毛裘蓬首，窺覷牆隙，或搥心隕泣……”不幸淪為亡國奴的唐人，被迫在吐蕃人仆從製的統治下過著慘痛的餬口。唐人沈亞之的《沈下賢文集》中記錄：“自輪海以東，神鳥、敦煌、張掖、酒泉，東至於金城、會寧，東南至於上邽淨水，凡五十郡六鎮十五軍，皆唐人子孫，生為戎奴婢，田牧種作，或叢居城落之間，或散得野澤當中。”《新唐書吐蕃傳》記錄：“州人皆胡服臣虜，每歲時祀父祖，衣中國之服，號慟而藏之。”漢族剔發換衣的屈辱汗青是從唐朝中期就開端了……

吐蕃對所占據的河西地區的漢民是停止了極其殘暴的民族壓迫，漢民被迫穿上吐蕃人的服飾，還得說吐蕃話，平時走在大街上，還必須像仆從般的哈腰低頭行走，更是不能直視吐蕃人。史載，沙洲城破時，“丁狀者淪為奴婢，種田放牧，贏老者鹹殺之，或斷手鑿目，棄之而去”。做亡國奴的運氣真是悲慘！那位在唐宣宗期間，在河西沙洲等地抵擋吐蕃，並光複河西諸城的張義潮和他的歸義兵真是豪傑！

唐朝聞名墨客張籍的《橫吹曲辭-隴頭》描述了當時涼州（今甘肅武威市）淪陷時的慘狀：“隴頭已斷人不可，胡騎夜入涼州城。漢家到處搏鬥死，一朝儘冇隴西地。驅我邊人胡中去，散放牛羊食禾黍。客歲中國養子孫，今著氈裘學胡語。誰能更使李輕車，收取涼州屬漢家？”非我族類，其心必異；華夷之辨，不成不防。黃仁宇在《中國大汗青》中不由感慨：“究竟上自安祿山叛變以後，黃河上遊以西的地區已永久被吐蕃占有，邊疆牴觸也常常產生。787年的構和失利以後，吐蕃軍隊俘獲了一萬多中國人托付與其部落為奴。當通過一段峽穀之前，這些吐蕃人讓俘虜東向父母之鄉告彆，史籍上提及有好幾百人哭昏疇昔，也有很多人跳崖。”