崇禎十九年八月十五日。恰是中秋，也是大明太祖朱天子所屬紅巾軍烙月餅“八月十五殺韃子”之時，動員結束的建虜，開端向著山海關進發。多爾袞在這一刻，用身經百戰極有戰役經曆的兄長阿濟格為前鋒。督兵四萬騎飛速南下，本身親領各族雄師十六萬為中軍，隨之而來。除此以外，多爾袞還動員屬國朝鮮和蒙古諸部，朝鮮監國征發兵力十五萬，此中五萬為策應，隨多爾袞南征，實際上是充作人質。另十萬則幫手多鐸、代善守遼東。征蒙古諸部軍六萬。以阿巴泰為統帥，由張北、宣府入關。

俞國振一邊籌措著說話一邊說，語速就很有些慢。最後時孫晉還是一臉鎮靜，但聽著聽著，他的神采就板起來，到了厥後，乾脆就是勃然大怒。

此次被稱為濟南問答的對話，對於中原此後建國方略有極大的影響，也埋下了中原厥後一次大動亂的導火線。

這份報紙在八月二十五日便被吳三桂派人送到了阿濟格手中，阿濟格兵至開平中衛。玄月一日，已經兵臨錦州的多爾袞，一樣看到了這份報紙，然後傳令全軍抓緊地發。

“我覺得，中原之靈魂，在於易經中的八字，自強不息，厚德載物。此為中原之彆於蠻夷之道統也，便是儒家，此八字亦是精華，正因自強不息，故夫子日三省其身，正因為厚德載物。故夫子問道於老聃求圃於老農。至於髮髻衣冠，詩詞歌賦，儘為這八字所化。典章文籍。諸子百家，儘由此八字所出！”

兩邊兵力對比，滿清、吳三桂一方聯軍足有四十萬，俞國振手中臨時是三萬兵，但已經動員的中原軍有十萬，山`東一帶武裝民兵亦有十萬。四十萬對二十萬，如許範圍的戰役，即便是戰役史上，也是那種決定天下局勢的決鬥！

真正讓科舉軌製起了相惡感化的，乃是科舉測驗的內容。自從科舉中進士一科固化到隻考四書五經以後，這類軌製的負感化纔開端大於它的主動感化。

孫晉聽得這裡。忍不住鼓掌道：“若能如此。則天下大治，至君堯舜，不過如此——濟民，你究竟何時開科舉，我已經迫不及待，欲見此亂世氣象了！”

對於這一點，孫晉微微點了一下頭，並不感覺奇特。俞國振既重用方孔炤，並且與方以智為友，他對於《易經》天然極其推許，有本身的觀點並不料外。

八月二旬日，阿濟格過山海關，雄師踏入這天下第一雄關時，阿濟格以刀劃麵，宣稱若不能擊殺俞國振，便再也不回關外。