在得知萬時華將來俞國振幕下充當調研後，張溥便乘夜見了萬時華，以複社同愾相鼓勵，托他刺探新襄的真假。張溥不是笨伯，他與俞國振打過這麼多的交道，特彆是崇禎八年在史可法幕下時，被俞國振反幾次複抽了臉。他熟諳到，對於複社來講，俞國振是一股冇法節製的力量，是以，便想到了萬時華。

這些老頭老太，都是俞國振千裡迢迢從南直隸救來的，他們能活下來，並且活得老有所養。滿是俞國振的一份情意。他們對此也是極明白的，此中的感激。乃至還賽過那些年青的少年――養老送終，但是人倫大事，他們當中大多數都落空了親人，就是新襄在為他們養老送終！

每日賺取的利潤，都歸於他們本身，如許加上新襄供應的最低餬口保障金，他們不但生存無憂，就是吃魚吃肉也不是甚麼奇怪的事情。

門彆傳來了號子的聲音，那是晨練的標記。新襄現在的範圍。舊有的城牆已經冇法起到防護感化，並且以新襄現在的武備狀況，也無需城牆庇護。

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一個多月來，萬時華倒真感覺本身的身子骨是以好了很多，這和想到當初華陀創五禽戲的典故，華陀的弟子吳普便是練習五禽戲活到了九十餘歲。這讓他對俞國振的佩服又加深了一層：不但體貼百姓的衣食，還體貼百姓的安康與壽命。

“承蒙伯爺厚愛，在新襄我衣食無憂，還可托人將銀錢帶歸去。隻不過……我固然衣食無憂，百姓的日子彷彿過得有些……”

“這些支出如果放在彆處會如何措置呢？花個三四兩銀子，處理根基的吃喝穿用已經充足了，其他的大多都會藏在壇中埋入窖裡。如許藏起來的銀錢，與土塊有甚麼辨彆？”

“相反，你看在新襄，百姓在工坊、農莊勞作，獲得工薪酬謝，然後再用這工薪酬謝采辦工坊、農莊產出之物，供本身衣食和生存享用。如此百姓生存改良了，工坊、農莊能夠保持乃至擴大，將更多的百姓雇用出去，全部新襄，都受其益。宋公在《天工開物》中所言，金銀隻為貨幣而不是財物，什物方為才富，我覺得還要更進一步，實業方締造財產，金銀隻是幫助實業的手腕，絕非其終極目標。”

他想了好一會兒，纔想到了說話，將本身的迷惑說與俞國振聽。一方麵，新襄百姓的餬口甚為豪侈。他們當中，相稱一部分人家的住房都已經拆了窗紙。改成了玻璃。家中的器皿，瓷器、陶器且不說，玻璃器皿也絕非少見。每人的衣裳，不但年年有新衣，乃至很多婦人每個季候都有四五套衣裳，打補丁的衣裳固然另有人穿，但多是在做活兒時纔會穿上。

“他已經去了吧，他一貫比較主動……哦，是去道觀前的阿誰廣場，我們每日在那邊練拳。”

“路不拾遺，夜不閉戶。”這八個字閃現在萬時華的腦海中，他很想將信重新翻開，再補上本身對這些事情的感觸，但想想還是算了。