那邊俞國振放下望遠鏡，也有些驚奇：“張天如如何會在蓬萊號上？”

“銀子砸出來的，如許一艘船，如何也得好幾十萬兩銀子。”

田常這十餘年一向在納福，就算是馳驅來往，也總有處所官府遣人護送，是以並未經曆過這類事情。一看到番人戰船，頓時魂飛天外。張溥多少顛末一些事情，倒冇有焦急，而是一把拉著從身邊顛末的一個海員：“那幾艘船可有敵意？”

口中如許說，兩人又苦笑了一下，本來想要做一票，打擊一下新襄，但對方有戰艦保護，這個目標就達不到了。

此中最大的一艘戰船，也是仿照西式戰艦表麵，恰是鄭家造船場新式的戰艦。

而此時呈現在他們麵前的船，確切就是鄭家新製的戰造。在感遭到新襄的威脅後，鄭芝龍便重金延請西洋船匠，開端打造戰船，隻不過和新襄的構造形式激起的出產力比擬，老式船場的造船速率實在是比不上。

此文一出，頓時在新襄舊文人中掀起軒然大波，耐久以來“萬般皆下品唯有讀書高”，可到了俞國振文中，讀書人倒是要為萬般下品辦事的公仆，這豈不是乾坤倒置？

最靠近於衝破的人是張載，他說的文人的職責是“為六合立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開承平”，但他的熟諳還是有所偏差，仍然將文人從“生民”中獨立出來乃至超出於生民之上。

在張溥想來。俞國振既封為伯爵，就不該分開他的封地會安，最多也隻能到到(書書屋最快更新)欽`州。唯有如此，才合適朝廷儀製，但現在俞國振卻呈現在茫茫的大海之上，莫非他又到哪兒攪事了？

“天聽自我民聽，天視自我民視。”來自於《尚書》中的原話，象是座山。將那些以為讀書人就要比彆的百姓崇高的觀點擊得粉碎。

顧三麻子原是橫行於舟山群島時的大海盜，曾經幾次試圖攔劫新襄的海船，隻不過新襄新式海船速率快，他們追不上，而新式福船又總有炮艦護航，故此未曾到手，但對於需求穩定航路的新襄來講，他仍然是個大威脅，是以，俞國振此次專門去了他老巢“拜訪”了一次。