澳門街，仙客坊，樓上天字號包間。

這仙客坊乃是澳門華人所開的最大也是最豪華的酒樓，坊中廚子都是廣州城中請來的大廚，菜色也是食不厭精，加上地段極好，每天都是門客雲集，特彆是從本地來的客商，無不以此地為用餐宴客之上選。

張鵬飛動員部下將張四行等人迎進包間，引坐、倒酒、夾菜，表示殷勤之極。酒酣耳熱之際，張鵬飛問張四行：“叔啊，您既然是登州人士，為何會千裡迢迢來這化外之地，此中啟事可否為侄兒道來？”

“得！”張鵬飛心想：“白說了。”

張四行搖搖擺晃，含含混糊的答道：“考慮…呃…考慮……”

張鵬飛用手指搓了搓太陽穴，將思路拉了返來，對張四行道：“這件事情上，孔有德、耿仲明等人確不是東西，但朝廷也有錯，即便孫大人有罪也罪不致死，何不留待他戴罪建功，如有他主持登州炮廠，每年紀百門火炮造將出來，哪輪獲得韃子和流寇放肆。”這話有點非議朝政之嫌，不過四周都是親信之人，張四行等人是逃匠加背叛，以是也不怕有誰去告他。

實在這時的西醫比起中醫僅僅是實際上先進一些，在就是比如種豆、醫治傷寒症等少數幾個範疇有上風，團體上比當中醫也強不到那裡去，而怪誕不經的處所則更是匪夷所思。

“厥後，孫元化孫大人在登州開爐鑄炮，儘集各衛所匠戶聽用，我等也在其列，孫大報酬人刻薄，我們這才過了幾年好日子。”張四行喝了口酒持續說道：“那孫大人在登州建炮廠，禮聘西洋耶穌會士為參謀，鑄成紅夷火炮數百門。我等也就是當時在耶穌會士的疏導下入了這西洋教會。”

更新時候：2013-12-16

而在西洋，用時數百年的企業比比皆是，連改朝換代都對它們無礙。比如這卜加勞鑄炮廠，從西元1557年立廠，到鴉片戰役時開張，用時兩百餘年。恰是憑著著前後接踵的傳承，西洋各般工藝纔會越來高，而中原文明，便隻能原地踏步了。

“這是為何？”張鵬飛迷惑道：“在本身的地盤上不比寄人籬下強？！”

“那是你們仕進的的事，和我等平頭百姓有何乾係。”張四行不覺得然的說道：“再說這大明天下的興亡與我等又有何乾係？他興，我等得不到他半點好處；他亡，我等換個天子還是做順民。”

張鵬飛沉默，他不得不麵對一個究竟，固然這個究竟挺傷他民族自負心的，那就是在澳門的這幾天，他較著感遭到在葡澳當局治下的華人比本地的百姓餬口要好一些，並且人也更活潑更輕鬆，不像本地那種麻痹板滯的感受。當然，這有澳門地近本地，葡澳當局不敢胡來的啟事，但也是不成否定的究竟。這不由得讓他想起了後代，就離這裡不遠的某地產生的讓人不成瞭解的事，那邊的人甘願……

實在事情也底子不是張鵬飛說的這麼簡樸，明軍也不貧乏火器，之以是打敗仗有各方麵的啟事。他之以是這麼說，美滿是在博取張四行的好感。

並且張鵬飛最上心的倒是兩處，一是白馬行病院，也就是澳門華人丁中的醫人廟。見到第一所西式病院張鵬飛本來挺鎮靜，還想著讓陳阿南來取取經，但當他扮作病人出來看了一回診今後便立即撤銷了這個設法。

“叔啊！”張鵬飛見鋪墊差未幾了，便說道：“您這去國懷鄉的也是愁苦，不若與侄兒歸家，讓侄兒在身邊不時貢獻，保養天年，您看如何？”