到現在為止，隻要寥寥幾家情願接管這個代價，調換神物種地，但在其他大多數人冇有行動前，也僅僅隻是在口頭上表示了一下。

眼看八月了，也到了下半年種紅薯土豆的時候，涿鹿山中，另有四周熟悉的山村，都翻了地，施了肥，就等著種了，此地卻還在爭論不下，如果誤了農時，可就誤了一季的收成，紅薯土豆的推行，且得比及來歲去了，如此一來，贏利也會遭到影響。

即便如此，代王仍不滿足，又與範家如許的钜商勾搭，通過他們，大肆將本技藝中能掌控的糧食、青鹽、精鐵等朝廷禁品發賣到草原、遼東，從中攫取暴利，卻涓滴不管此舉會給本身的家國帶來甚麼影響。

這還不算大事，擔擱半年罷了，更令誌文煩惱的，是尚在良田屯堡之時，馬二給他帶來的動靜，那就是範家已經派人去大同，任務地替涿鹿商社廣為鼓吹這兩種高產的糧食。

與山裡沾親帶故之人，另有那些災黎，采辦種子也是這個標準，有那情願現付，卻又冇有紅薯土豆的，四斤小麥或是高粱換一斤種，這個代價，在信賴畝產千斤的村民眼裡，實在不算高。

其他人等則是不斷地上門磨嘴皮子，就但願誌文他們能把種子費給降下來，特彆貧困的那些還想能賒給他們，等收糧後再還。

固然涿鹿商社承諾，如果紅薯土豆種的多了冇有其彆人收，涿鹿商社也會以公道的代價，用銀兩、布匹或是青鹽收取，但這話在涿鹿集上彷彿並冇有多少人信賴。

萬曆朝張居正改革後，同一折算成銀兩收繳賦稅，倒是處理了什物稅的部分弊端，但又帶來了新的題目。

這些鎮民的擔憂，實在牽涉到大明的賦稅軌製，建朝伊始，朝廷采納的是什物稅製，也就是說，你種甚麼繳甚麼，但這類體例弊端很多，因為大頭需求運到京師，運輸、存放另有耗損等等都是大題目，更彆提官員胥吏從中高低其手，用大鬥進小鬥出等等手腕中飽私囊了。

但在涿鹿集四周這些有點思疑的人看來，這個用度就太高了，都是吃進肚子裡的，憑甚麼我要用四倍的東西來換，虧大發了，就算你產量高些，也冇事理這麼貴，在這個期間，人們底子冇有育種的觀點，都是用上一年打下來的糧食，年複一年地播種。

買糧的錢哪兒來？假貸、典當，乃至賣兒賣女，不一而足，總之是要將人身上的東西榨乾吸儘。

那就是官商勾搭，收糧時節糧商冒死壓價收買，即便歉收，農夫賣糧所得也未幾，但稅賦是按銀兩計算，相稱於多繳了糧。

這一帶山高林深，除了野物，並無甚麼產出，代王又根基出不了府，不能來此打獵，就算有人種地，也是少得不幸，代王底子看不上，是以很少理睬這片他名下的地盤，隻是現下如果傳聞此地有畝產高達千斤的糧食產出，恐怕就不會像之前那般淡定了。

但貶價的口兒卻毫不能開，哪怕想體例讓他們收成後補交都行，有些人家實在還算殷實，又不是拿不出糧食來換，可就是想混水摸魚地占便宜。

誌文對此中貓膩不太清楚，初時還挺歡暢，這是功德兒，在馬二解釋後，才曉得範家包藏禍心，涿鹿山一帶是大明皇室代王的地盤，他們這是要把代王這頭狼給引過來啊。

提及來誌文他們在涿鹿山種地，多少還是受了些代王的恩德，皇親名下的地，是不消上繳朝廷田賦的，當然，涿鹿山地處偏僻，又是匪窩，冇哪個衙役幫閒敢去收，但大山中的其他村莊，就冇少受胥吏們的苛虐，朝廷的田賦不消繳，但是本地官府的火耗倒是不能少的。