他現在麵對入道以來的第一個大關，能夠翻越疇昔，就進入天賦之境，如果不能，那他能夠這一輩子都在這個境地盤桓。

王三麻子連同銀子送過來的，另有那塊玉佩，當時謝銘舟聽王老頭曾附魂於上，便覺此玉不是淺顯的東西，趁便討要了過來，此時拿來一看，隻見這玉佩質地上乘，是上等的羊脂白玉，兩麵均陰刻有紋路，粗看象符，細看又不是，多看一會另有點目炫狼籍的感受，拿在手上隻感覺溫潤舒暢，底子冇有附過魂的那種陰冷。謝銘舟參詳不透，把它放進懷裡先收起來今後再說。

到得江邊天已擦黑，遠處漁船上的燈火，星星點點，江水嘩嘩，不時沖刷著堤岸，江風拂過，謝銘舟才感覺胸悶稍輕，連丹田的真氣也凝實起來，不再有鼓脹的感受。

固然不明白這元神到底是如何修煉得來，但他很清楚這就是元神！

據師父所說，當“化神”之時，會有一點天賦真陽生，這點天賦真陽來得極其俄然，呈現的體例也各不不異，“偶然胸腹爆熱，偶然頭如雷鳴，偶然**跳動，不一而足。”這個時候，就需求師父在一旁看準機會，用天賦真炁幫忙門徒導引天賦真陽到下丹田處，與在此處的真氣相融，“龍虎交會”構成丹坯，而後養之成初丹。

第二日這事就傳了出去，很多人跑到王三麻子家門口看那太極圖。那日過後王三麻子一家也冇再瞥見他爹，但他仍然不敢粗心，請謝銘舟選了穀旦，修墓立碑，又做了三天法事，給謝銘舟奉上一百兩銀子，方纔放心。自此城內公眾都佩服於他，不管老幼都以“先生”稱之，不呼名字。

漸漸地，四周那一片昏黃翻滾起來，溫度越來越高，仿似地肺岩漿，緩緩地湧動……湧動，終究，它停止了翻滾，卻又開端收縮，越來越廣，不知過了多久，又開端收縮，越來越緊，越來越小，終至不見。

謝銘舟來到那棵大柳樹下，垂簾閉目，默誦了幾遍清心咒，無思無慾，呼吸漸趨於無，心神沉浸入了胎息當中，緩緩來到一個不著名的處所，四周朦昏黃朧，非黑非白，也不是其他任何一種色彩，說不清道不明，他不曉得自已是以一種甚麼樣的體例存在。

待得那氣珠進長強，入中樞，上身柱，再“身背直，鬆頸項，清氣升，濁氣降，意守百會攝元陽。”那氣珠從尾閭滾滾而上，所過之處就象艾草灼過，隻覺一片曖洋洋，直抵百會穴。

謝銘舟心神突地一緊，心神退了出來，這一頃刻，隻覺下身玉柱“撲撲撲”連跳三下，他曉得這是那活兒來了，趕緊按師父所教默唸口訣運功導引：“縮陰提肛，意守尾閭。”

謝銘舟心神醒轉過來，才發明本來是下起了濛濛春雨，那雨絲在樹葉上積得久了，凝成一滴水珠，正正滴落在那百會穴上！

如果冇有師父看顧，除非身具大聰明大毅力之人，纔有勝利的能夠，絕大多數人都隻要兩種環境，一是導引不成，天賦真陽漸漸消逝，今後根基再不成能感到到“陽生”。二是導引不成，天賦真陽爆裂，打擊筋脈，形成毀傷，嚴峻者可傷人道命，這就是所謂的走火入魔。

自古以來，諸多修道練武之人，都宣稱自已達到天賦，但實在這隻能稱作“偽天賦”，和謝銘舟現在差未幾，也有各種不成思議的服從，但是不管你修煉甚麼功法，隻要不能感到一陽生，就不算入了天賦之境！道家道指正宗功法，另有十之八九不能出境，何況其他乎？