既然都死了人，那就是水火不容了，兩邊各自邀朋呼友，數次惡鬥，死的人越來越多，涉及的道觀也越來越多，大師殺來殺去，不過都是想獲得那本祖師秘笈，但是到手之人，又豈肯等閒拿出來？

這此中有一個張姓的千戶，曉得了這件事情的後果結果，也對這秘笈起了貪念，他策劃安妥，趁了混亂之機，派兵強行衝進瑞旭觀，形成混亂，自已趁機帶人搶了武當秘笈，就此遠遁，不知所蹤。

話說這三豐派內，有一個雜役小道童，名喚白定，平常賣力打掃清理等事，這日觀內因第二日要停止大型齋醮科儀，便叫這些道童打掃各殿，這白定就被派了去打掃祖師殿，當他搭了長梯拂掃梁柱灰塵時，卻發明在那大梁上有一個木匣，內裡裝的恰是這《武當秘笈》，乃是三豐祖師立觀後所著，不知如何卻放到了這梁柱之上。

這些東西謝銘舟並不貧乏，他不想要技擊秘笈，他想要的是正宗的道門丹法！

“清溪先生能夠是多年未在江湖上行走，有些動靜不曉得，這武當山早已不是疇前，現現在連道人都冇幾個了，提及來，也都是因為這《武當秘笈》而起。”方玉啟緩緩地提及一段故事來。

這白定好幾日不見蹤跡，白成一下起了狐疑，比及過幾日山崖下發明瞭白定屍首後，白成便把這事奉告了觀內方丈端言觀主，這端言上門實際，卻被人罵了個狗血淋頭，說他是血口噴人，無事謀事，甚麼刺耳的話都罵了個遍。

武當著名於世，乃是明朝以後。明太祖朱元璋自幼家中祖父母、父母都是向道之人，他從小便耳濡目染，當了天子以後，更是對玄門推許不已，把當時武當山全真派羽士丘玄清破格汲引成江西監察禦史，厥後更是升為九卿之一太常寺卿。

但是三豐真人當初建觀之時，並未立派，也冇有所謂武當派之稱，一向到他的傳人因為修煉的理念分歧，逐步分紅了天然派、三豐派、日新派、另有三豐祖師蓬萊派等，當時在武當山的道觀另有正一道、上清派、清微派、全真龍門派等門派的無數道觀，並非一觀獨大。

當時的張三豐已經很馳名譽，被稱為“活神仙”，朱元璋命人四周尋訪，卻始終冇有見到。

這先微見了這秘笈以後，貪婪大起，各式威脅利誘，但兩小道童卻不被騙，先微羽士冇法可想，終究下了狠心，在一天這白定落單過後，他把他騙到後山崖前，搶了秘笈，又把白定推下了山崖。

兩邊打到最後都冇法結束，三豐派這邊，祖師的秘笈被彆人搶去，哪怕死再多人也不會放棄，瑞旭觀這邊呢，隻要一讓步，豈不是申明秘笈是他們搶去的？

這三豐派四周也有一個道觀，乃是全真教龍門派道觀，名為瑞旭宮，這觀也有羽士數百人，因隔得近，兩個道觀之間羽士也是熟諳。

永樂天子自永樂九年起，集結了三十多萬人，花了十多年時候大修武當，所耗賦稅無數，此中很多質料都是從四川、湖廣一帶調運而來，可見範圍之大。到明英宗期間，又顛末端幾次大修，並且在天下範圍內調集馳名羽士以添補武當山各道觀，武當山根基成了明朝皇室“家廟”，厥後逐步成了玄門聖地，公眾簇擁而至朝山進香。

因而二人坦白了下來，每日到那後山一個山洞內自已修煉，未曾想三豐祖師寫的書，很多道門高真都要細心參詳，他們倆個小道童，如何能夠看得懂？