但是三豐真人當初建觀之時，並未立派，也冇有所謂武當派之稱，一向到他的傳人因為修煉的理念分歧，逐步分紅了天然派、三豐派、日新派、另有三豐祖師蓬萊派等，當時在武當山的道觀另有正一道、上清派、清微派、全真龍門派等門派的無數道觀，並非一觀獨大。

這此中有一個張姓的千戶，曉得了這件事情的後果結果，也對這秘笈起了貪念，他策劃安妥，趁了混亂之機，派兵強行衝進瑞旭觀，形成混亂，自已趁機帶人搶了武當秘笈，就此遠遁，不知所蹤。

這些東西謝銘舟並不貧乏，他不想要技擊秘笈，他想要的是正宗的道門丹法！

這小道童獲得這秘笈以後，並未張揚，而是去找了與自已乾係最好的師兄白成，二人商討過後，決定不對彆人提及，因為怕被彆人曉得後要上交秘笈，到時以他們在觀內的身份，必定再無緣見到這本書。

話說這三豐派內，有一個雜役小道童，名喚白定，平常賣力打掃清理等事，這日觀內因第二日要停止大型齋醮科儀，便叫這些道童打掃各殿，這白定就被派了去打掃祖師殿，當他搭了長梯拂掃梁柱灰塵時，卻發明在那大梁上有一個木匣，內裡裝的恰是這《武當秘笈》，乃是三豐祖師立觀後所著，不知如何卻放到了這梁柱之上。

這先微見了這秘笈以後，貪婪大起，各式威脅利誘，但兩小道童卻不被騙，先微羽士冇法可想，終究下了狠心，在一天這白定落單過後，他把他騙到後山崖前，搶了秘笈，又把白定推下了山崖。

“清溪先生能夠是多年未在江湖上行走，有些動靜不曉得，這武當山早已不是疇前，現現在連道人都冇幾個了，提及來，也都是因為這《武當秘笈》而起。”方玉啟緩緩地提及一段故事來。

端言回到觀中，調集眾羽士說道：“這瑞旭宮道人搶了我觀中秘笈，我前去扣問，不但不好言說話，反而痛罵於我，這賊道殺我弟子，搶我秘笈，此等大仇非報不成！”因而帶了一眾道人，殺向瑞旭觀，那瑞旭觀中道民氣中明白，早就作好了籌辦，你來我往，一場械鬥下來，兩邊各有死傷。

當時的張三豐已經很馳名譽，被稱為“活神仙”，朱元璋命人四周尋訪，卻始終冇有見到。

兩邊打到最後都冇法結束，三豐派這邊，祖師的秘笈被彆人搶去，哪怕死再多人也不會放棄，瑞旭觀這邊呢，隻要一讓步，豈不是申明秘笈是他們搶去的？

永樂天子自永樂九年起，集結了三十多萬人，花了十多年時候大修武當，所耗賦稅無數，此中很多質料都是從四川、湖廣一帶調運而來，可見範圍之大。到明英宗期間，又顛末端幾次大修，並且在天下範圍內調集馳名羽士以添補武當山各道觀，武當山根基成了明朝皇室“家廟”，厥後逐步成了玄門聖地，公眾簇擁而至朝山進香。

白定、白成兩個小道童，自已拿了秘笈看不懂，又不敢問自已師門師長，便悄悄把那口訣拆開，拿了去問那瑞旭宮中一個名喚先微的羽士，這羽士過得幾次，便有了思疑，因而在兩個道童又來問過一次過後，便悄悄跟在前麵，終究發明瞭這個奧妙。

謝銘舟找到方玉啟，問道：“那《武當秘笈》怕不是甚麼好東西吧？如果是好東西，如何能夠落到江湖上讓大師去搶，莫非武當山上一眾道人都是吃乾飯的？”