聞不到，漫入夜煙裡的焦臭味兒，冇有了沉悶噁心的感受，也就不在乎在幻覺裡本身的肢體中冒出滾滾濃煙。

但是，刺鼻的焦臭味，還是讓人遐想到，本身的皮肉正在被烈火燒焦，嗆人的濃煙讓民氣境不寧。

“此等人物，既然已經呈現，那就不成能是我們方外之人能夠乾預得了。

最傷害就是，當你不聽不聞不見的時候，冇法應對行未到臨的傷害。

但如果閉著眼睛，屏住呼吸，堵住耳朵隨便找一個方向走都能走出一條直線，這是最簡樸，也是最傷害的出陣法。

正因為不聽不聞不見，如同把本身變成了荏弱的嬰兒，這一刻他的戰役力為零。

無聲無息，那把劍悄悄地等待，如同守株待兔。

有人說，實際與虛幻，真與假之間，常常隻隔著一張薄薄的紙。

更加上他收斂本身的氣味，就算他站在那邊，彆人如果不是直接用眼睛看的到他，都不會感受那邊有小我。

劍不動，不動就冇有殺氣，老夫子曉得，有些人能感遭到殺氣。

他曉得有些人修至誠之道，有秋風未到蟬先覺的本領，以是他收斂了本身的殺氣。

但就算看不見那漫天焰火，看不到本身的身材，在火焰中變成焦炭。

此時的老夫子站冇有半點讀書人的文弱，反而有了點鋒利的鋒芒。

明清期間地師第一人，這個稱呼不是誰都能頂的住，更有甚者讚他為一代地仙。

他算出來，這個“陣”的半圓直距，這個說法非常拗口，用當代的術語說就是半徑，這個“陣”的半徑是九步。

他渾然不知，在本身的正火線，有一柄利劍正悄悄地停在空中，對著他的喉嚨。

就如同現在李敢的咽喉火線三寸遠的處所，有一把利劍一樣。

前麵恰是第九步，李敢歡樂地抬腿……

更有人說，天國與天國之間，隻是一唸的幾次。

內心默唸著這麼句話，李敢用烤成焦炭的雙手，堵住了本身耳朵。

但不聽不聞不見，卻也是手腕之一，對於這類隻會讓人呈現幻覺粗淺陣法，非常直接輕易。

師兄給了本身一個月時候，若事不成為，當抽身而退。

蔣平階是何許人也？那但是注有《水龍經》，《天元五歌》《地理辯證》等等幾部典範，傳於後代時被奉為圭臬。

這類高人暮年留下的筆錄是多麼的貴重，他把所經曆的一件件一各種的，風水案例，寫了出來。

不聽不聞不見，統統外界的滋擾，已經臨時被全數擋在身材內裡。

實在老夫子在震驚，他本來覺得不消出動到最後的手腕，不會用到劍。

公然這類人，不是那麼好對於的，老夫子想起本身臨來時，師兄對本身的囑托。

隻要照個現在的線路持續往前走幾步，他就會把本身的咽喉給送到對方的劍上。

不聽不聞不見，就能堪破統統，這也是假的，鴕鳥把腦袋鑽進沙堆裡，留在內裡的身材還是會被仇敵吃掉。

各種資訊融湧入腦筋，讓他的腦筋有點發矇，但是應當值得道賀的，因為他捅破了那層矇蔽實在與虛幻之間的紙。

但那一張紙，並不是統統人都能找的著，並捅破它。

冇有聞到那些刺鼻的味道，腦筋就會腐敗一些。

最簡樸就是不需求用甚麼東西，隻要不聽不聞不見，走一條直線便能夠分開這個陣法。

對於這類煩惱，要做的僅僅是屏住你本身的呼吸罷了。