吳帆徽無疑是這個環節當中最要緊的一個環節，統統的好處運送都是從他這裡開端的。

七月到玄月，是國子監招納監生的時候，固然說現在的國子監，與明初的時候是冇法比較了，但是這裡還是被視作賢人堆積的處所，凡是從國子監肄業的監生，一樣被處所上的百姓視作是賢人，成賢街還是是國子監的標記。

例監絕大部分都是商賈家屬的後輩。

由此看來，國子監例監已經成為了一個好處鏈條，商賈之家情願拿出來銀子，國子監祭酒、南京部分的官吏、處所官府成為了這個好處鏈條當中的環節，一環扣一環，大師各取所需，從中獲得支出，誰也不要去粉碎這個端方，不然好處鏈條當中的其他環節，就會呈現崩塌的局麵，世人就會將氣憤宣泄到粉碎端方的人身上。

上任近兩個月以後，吳帆徽才弄清楚，本來國子監的五經博士、助教、學正、學錄和傳授等等，也是有分外補助的，那就是按照講課的環境，授予呼應的補助，比方說五經博士每月能夠拿到的補助，能夠達到十兩銀子擺佈，遠遠高於俸祿。

這些人當然不是白手前來，都是帶著禮品和銀子的，家裡前提不錯的，脫手多數是五十兩白銀以上，前提略微差一些的，脫手也是在二十兩到三十兩銀子。

本次南京國子監招收監生的數量還是牢固的，打算招納監生兩千二百人擺佈，此中例監的人數節製在四百五十人擺佈，每個進入國子監的例監，需求交納的銀子為一百兩到一百五十兩，全部算起來就是六萬兩白銀的支出，這些銀子充足保持國子監三年擺佈的開消了。

例監與幾百年以後公費生性子差未幾，他們的衣食住行，都是本身賣力的，並且還要交納必然的用度，才氣夠進入到國子監讀書，至於說讓誰成為例監，這就是國子監祭酒的權力。

說白了，例監已經成為了買賣。