還冇有比及世人開口，吳帆徽揮揮手。

前一段出自於《論語.公治長》，後一段出自《論語.裡仁》，這道題目，就是學道大人出的最為首要的一道題目了。

院試閱卷的時候，一樣是十天，玄月十九日發榜。

院試結束，不管考得如何，走出貢院的考生都是要三五成群的前去酒樓去的，這也是一種宣泄和放鬆，比如幾百年以後的高考，考完的門生會吼怒普通。

如此的題目，想要出彩很難，恐怕文章都要陷於中庸。

走出貢院的大門，吳帆徽一眼就看到了等待在內裡的馬繼剛、孫凱林、李佳翠和李靖飛四人，他感遭到恍忽，揉了揉眼睛。

陳腐害人，如果一國之皇上，也以這類陳腐的仁義來要求上麵的臣子，要求一國之百姓，終究是害人害己，畢竟如同奶牛那般吃的是草，擠出來的是奶的環境未幾，這位學道大人，怕也是過於的抱負主義了。

跟在身邊的李佳翠，有些不美意義，大抵感覺這應當是她和弟弟李靖飛該做好的事情，瞥見李佳翠一起上都低著頭，吳帆徽開口說了幾個笑話，大師都是哈哈大笑，就連低著頭的李佳翠，也忍不住笑出聲了。

吳帆徽有些無語，既然李佳翠已經叮嚀了伴計，為甚麼不早些說出來。

當然，你如果暈倒在考棚內裡了，考官還是會體貼的，會叫人來將你提出考場去，阿誰時候你本次的院試完整結束，追求功名之路也臨時告一段落。

吳帆徽還是是一氣嗬成，完成了這篇非常首要的八股文。

吳帆徽的判定冇有錯，他不曉得之前的院試如何，學道大人的任期普通為三年，三年以後根基都要回到都城去，不過這位學道大人，看重的就是仁義，恐怕在這方麵已經近乎於陳腐了，實在有關仁義的爭辯，幾千年來一向都存在，曆朝曆代的統治者，都會將儒家思惟當中的仁義拿出來講事，往內裡灌輸合適本身好處的解釋，讓天下人遵循。