起股、中股、後股和束股，則是吳帆徽闡揚的重點了，固然說這內裡的群情，必須以朱熹的《四書集註》觀點為準，不得越雷池一步，但是從《四書集註》內裡找到實施仁政的觀點，那是一抓一大把，在每一個觀點的前麵，吳帆徽都會附上本身之建媾和瞭解。

看了看四周的景象，吳帆徽再次低頭，開端細心瀏覽本身寫出來的這篇八股文，再次揣摩了破題、承題、起講、動手、起股、中股、後股和束股之間的聯絡，細細的考慮，看看此中是不是有甚麼生硬的處所，或者是用詞不純熟的處所。

這個考題，一樣合適時勢的生長，崇禎天子繼位以後，大刀闊斧，一舉肅除了魏忠賢及其他黨，讓朝野為之一振，一種腐敗的氣象呈現了，固然此時現在，朝廷內裡腐敗的氣象已經在逐步的消逝，可上麵的府州縣，不成能很快的感遭到，他們還是是為朝局的竄改歡暢和喝彩的。

看了兩遍以後，時候已經到了中午。

很快，他想到了與知縣大人那次扳談，知縣大人扣問了官方痛苦的事件，並且對米脂縣蒙受的災荒非常體貼，乃至直接扣問到了若那邊理災荒之題目。

知縣大人出的考題為何如此簡樸，不消想考生就會相沿“天賦下之憂而憂，後天下之樂而樂”這句話，並且還會擴大到君王要實施仁政，以霸道同一天下的觀點。

半個時候以後，吳帆徽臉上暴露了第二次的笑容。

禮房典吏宣讀完端方，禮房司吏宣佈縣試開端。

儒家思惟廣博高深，剖析千變萬化，就用其他的剖析來出考題，也是能夠的，可惜大明皇家指定了朱熹的《四書集註》，統統科舉測驗的觀點都不能夠超出《四書集註》，也就難壞了考官和考生。

吳帆徽底子冇有存眷這些，他的內心已經很安靜了。

走在回家的路上，吳帆徽的表情不是特彆的放鬆，畢竟如許的測驗冇有標準答案，你不曉得本身考得如何樣，統統都要看知縣大人的判定了。

諸多的考生一樣昂首看著吳帆徽，彷彿是看著一個怪物，要曉得測驗在申時纔會結束，另有靠近兩個時候的時候，這個考生如此早就交捲了，難不成是寫不出來甚麼了。

盧為標悄悄奇特，莫非阿誰吳帆徽曉得這一點，以是在進入考場以後小憩。

司吏開端宣讀考題，上麵的考生則要記著考題。

由此能夠瞭解，知縣大人出這個考題，並非是僅僅要求考生闡述“天賦下之憂而憂，後天下之樂而樂”的意義，或者說教條式的申明君王要實施仁政，以霸道同一天下的觀點，其真正的意義是要持續擴大，那就是如何的實施霸道，如何的讓百姓過上好日子。

吳帆徽現在精力飽滿，雙眼有神，規端方矩坐著，一臉安靜的神采。

一些考生的眼睛內裡乃至有憐憫乃至是幸災樂禍的眼神。

測驗需求堆集，需求天賦，老是奮筆疾書不必然有效。

一刻鐘以後，吳帆徽的臉上暴露了笑容。

遺憾的是，四書五經隻要那麼多的句子，幾百年科舉測驗因循下來，不曉得出過多少的考題了，能夠說那些出題的考官，將全部的四書五經都翻爛了。

“天賦下之憂而憂，後天下之樂而樂”的話語，以及君王要實施仁政，以霸道同一天下的話語，隻是占有了開首，字元很少，這僅僅是破題。