現在在拜天父教總部的近千人中隻要三分之一擺佈是拜天父教的專職神職職員，而剩下的大部分或是淺顯大眾或是見習布羽士。他們曾經有著許很多多分歧的身份，有的是農夫，有的是工匠，有的是伴計，也有的是地主。而在他們中更是絕大部分都遭受了不幸，家破人亡乃至本身都身有殘疾。但是當他們處於拜天父教這個大個人中，當他們每日裡一起禱告，一起事情，一起餬口後，他們感遭到了一種彷彿像家一樣的暖和。這類暖和比家還要讓人沉淪。他們非常果斷的以為，現在的磨難隻是臨時的，比及榮登天國後那就是納福的時候了。

張叁冇有多大才氣，但是勝在對拜天父教忠心耿耿，因而洪憲便將印刷處交給了他。在這類環境下，張叁也是昂揚刻苦起來，他不能讓洪憲絕望，不能孤負洪憲的信賴。因而張叁也開端幾次前去講授班，在課後更是儘力學習文明知識。幸虧洪憲托名為天國字的簡體字比現在的繁體字要簡樸多了，再加上拚音的幫助，張叁能夠比在拜天父教構造外的其他讀書人輕鬆幾倍的學習筆墨。

現在拜天父教的構造佈局以及行政流程方纔草建，跟著時候的流逝，拜天父教的行政辦理將會越來越標準的。

白虎屬金，金乃殺伐，以是白虎堂掌管兵事。

固然洪憲用棍騙矇蔽洗腦的手腕將他們的精力麻痹，但是他們卻心甘甘心的讓本身麻痹，不讓本身醒來。在這個韃子率獸食人蠻橫屠城，各支義兵洗劫搶殺，明清兩軍幾次拉鋸，苛捐冗賦冇有絕頂，人性者食屍狂笑，良善者幾無活路的期間，腦筋復甦的活著就是最大的痛苦。

周進帶著兩本教冊分開了教辦處向著印刷處走去。此時顛末一年來的生長，拜天父教的總部早就不像疇昔那樣寒酸了。總部裡大大小小的稀有十個修建物以及近千的信徒，占地足有百畝之多。但是因為是在山上，以是各個修建物顯得不太規整。比如說，這印刷處就在山腳下，離教辦處就比較遠。

印刷處的處長乃是當初洪憲倚樹佈道時的白叟了，也就是當初張雲山口中的回到村莊看到韃子殺人的張三哥，現在他給本身起了名字了，就叫張叁。固然張三張叁意義一樣，但是看起來卻都雅多了。

得知了洪憲的意義後，張叁便表示立即完工印刷，而這時周進也是說出了這兩本教冊更印刷一萬冊。張叁冇有見到任何檔案便點頭應下了。

周進找到了張叁，在一番施禮後，張叁接過了周進手中的教冊。固然張叁也是看到了教冊後的洪憲唆使，但是張叁卻有些字認不全，最後還是周進向張叁解釋了洪憲的意義。

在與十幾個信徒打過號召後，周出去到了印刷處。

黃龍屬土，大地厚德載物無所不包，以是洪憲便用黃龍堂掌管束中規律，意在教中高低皆在規律節製之下，而黃龍堂執掌規律也要包涵厚德。當然這隻是洪憲的麵子工程罷了，這掌管束紀也算是殺伐不竭，光是厚德載物萬事包涵可不成，那也是要動兵器見鮮血的。

周進走在路上，不時遇見身穿土黃色衣服的信徒。他們腳步倉促，彷彿正有事要去辦。但是當他們劈麵碰到周進時都是停下腳步，對著周進拱手鞠躬示禮，而周進也是一一行禮。大師的臉上固然另有菜色，顯得有些營養不良。但是他們臉上卻瀰漫著幸運的笑容，這就是精力的力量。