獲得號令後，李小武推開屋門，引著張仁澤走進了房間。

張仁澤看著宋義平的衣冠髮髻，心中儘是巴望，他又看到了漢家衣冠，這裡應當真是本身胡想實現的處所吧。固然李小武號召張仁澤跟他前去，但是張仁澤還是轉頭看了一眼身後的幾名護院，想要說甚麼嘴唇動了動卻冇有直接開口。李小武明白了他的意義，直接說道。

“部屬張仁澤見過教主！”

洪憲這段時候忙於父神經的編輯以及天國字典的編輯，以是在構造架構上冇如何操心。現在拜天父教中也就是洪憲這一個教主，宋義平這個助理，以及數百個布羽士罷了。助理這個不倫不類分歧適拜天父教文明的職位必定是要改稱的，並且教主到布羽士之間還貧乏好多級彆，這些級彆的稱呼也是要製定的，這些都是接下來要主抓的事情了。洪憲現在太忙了，他已經忙得顧頭不顧腚了。

這是拜天父教的禮節，非論任何宗教，這禮節但是一件相稱首要的事情。以是洪憲建立了拜天父教的施禮體例，他參考了玄門的單手豎掌和佛教的雙手合十，最後還是挑選了右手撫胸禮。右手撫胸禮意味著教眾心中皆有父神，父神在每個教眾的心中。在行右手撫胸禮時需得躬身，口稱教友二字。

隻見此人低著頭正在桌上謄寫的甚麼，他的身材非常薄弱，形狀看起來非常年青。他頭上冇有發冠，滿頭烏髮隻是用著布條紮著，身上穿戴廣大的黃色長袍，隻是或許因為染色的不太好，衣服上的色彩有些班駁不堪，就是黃色也是偏暗的黃色，不是明黃。黃色的長袍上畫的亂七八糟的，歸正張仁澤就冇看出對方胸前的圖案到底畫的是甚麼。

“教友！”

洪憲的境遇讓很多人冇法解釋，而冇法解釋的成果就是愈發的信賴洪憲所說的統統，信賴他說的都是真的。人類都是喜好將古蹟歸稱為神蹟。

“這是教主的助理，宋義平。”

顛末之前幾天和張雲山的扳談，張老爺更加認準了拜天父教是能成績大事的。現在天下韃子尚未完整定鼎，但是剃髮換衣令一出，天下皆反，現在之局勢仿若當初蒙元至正年間普通。不說拜天父教能達到朱八八的境地，那起碼也得像劉福通普通吧。

一起上賣力帶路的李小武已經先一步上山了，去和教裡稟報此事，因而張老爺便不急不慢的走著，內心不竭的策畫著。

“張教友，你的情意我已經向教主稟告過了，教主得知你向教中進貢財賄，非常歡暢。教主號令宋助理前來接管財物，你跟我來吧。

“教主，張仁澤教友來了。”李小武對著緊閉的屋門恭敬的說道。

走進了房間，張仁澤隻見滿屋都是木雕和繪畫，固然木雕和繪畫的經手者技術不佳，但是已經從張雲山那邊得知了拜天父教的故過後的張仁澤還是很等閒的便猜出了這些都表達了甚麼。那是盤古開天，盤古大戰域外天魔、盤古甜睡、盤古號令女媧造人的故事。

張老爺認準了拜天父教的教主能夠成事，但是他卻冇有見過教主，心中有些忐忑，不曉得教主會如何待他。固然張老爺從張雲山口中曉得了一些洪憲的環境，也曉得了洪憲之前隻是一個頑童，厥後被父神招至天國，點化了心性，便在人間建立了拜天父教。

接著，李小武又向宋義平道：“這是張仁澤，他的帶路人就是張雲山。”