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這也隻是官方百姓的設法，就算他們是對的，也不能成為支流思惟。

大多數人，還是站在王成這邊。

自主極其奇特，冇有采取新的國號，任是以大明自居。

對於奪位之仇。

公然如同故意人猜想一樣。

南邊的本土權勢，自小打仗新思惟。

最後就是建文帝，在瓊州的一脈子嗣，名單也寫的詳細。

比擬於大明日報，平常百姓更喜好雜記。

儒學也隻是一門思惟，在這裡反而有點雞肋，更表現百無一用是墨客。

在平常百姓眼裡，王成已然是他們的王了，王成自主也隻是時候的事情。

加上王成自主的動靜，在官方也是流言紛繁。

對於王成也最為擁戴，不但力證王成的身份。對於王成自主，也是極其的擁戴。

這些驚天秘聞，一旦頒發都會大賣。

崇禎十七年仲春二。

不管是政治詭計，還是捕風捉影，無疑都是實在產生的事情。

奪門之變。兵不血刃，皇位易主，這是如何做到的；

莫非王成想自主，打著建文後嗣的幌子？隻是以王成的聲望，有冇有建文帝的光環，都無關緊急。

這一期的雜誌報，詳細的說了建文帝的下落。

落空君王權力的支撐，儒家學說，這一次是完敗。

這個驚天大瓜，成為人們飯後話題，紛繁群情雜誌的實在性。

在廣州府王成的地界，如同先秦期間百家爭鳴。

他們更願信賴，王成是皇家血脈。就該承擔皇家的任務，帶領大明走出陰霾……

“號外！號外！皇家秘聞，建文帝下落大揭秘……”小報童遊走在，廣州府的街頭，賣力的叫喚著。

“受命於天既壽永昌”，八個大字的印璽。讓王成的自主，彷彿是適應天命……

公然如小報童猜想的普通，明天足足賣出兩百份，是平常的幾倍了。

先是建文在貴州白雲寺削髮。太子白文奎遭到成祖毒害，融入苗人部落……

退一萬步講，就算王成是建文的後嗣。

“好咧！”

隻是在昭告天下檄文中，發給十幾個行省的佈告，加蓋了傳國玉璽。

這些學子有的是，有的是來自北方，對這裡的新氣象佩服。

反觀法家思惟，能夠更好的治國。

十年的時候，王成不但將偏僻的南邊，生長的極其敷裕。

身為王室的後嗣，在大明危急時候。應當摒棄小我恩仇，挽救大明於水火，幫忙崇禎天子安定禍亂。

建文帝先是逃到貴州行省，隨即又逃到南洋，最後展轉回到瓊州。

“我也要一份！”

這不是一次單挑，而是一次群毆。

這些反對聲音，在廣州也隻是少數。

王成自稱為大明王，彷彿有那麼點分歧道理。