畢竟建文是死是活，在後代也一向是個謎。這也猜疑著王成，常泰也曉得的未幾。本身的便宜父親也深埋地下，統統隻要本身摸索。

行遠看出王成的迷惑，也開端為王成講解起來。

朱棣遷都北直隸後，也隻是讓巡撫代為把守。建文在明宣宗時圓寂，建文後嗣也融入了苗人當中。

瓊州生長穩定，也需求時候的沉澱。

王成是越看越迷惑，隻見山頂上新修建一個平台，平台門上謄寫著天子台。平台裡有一座樓閣，樓閣旁有一塊碑文。

全部瓊州又環繞著出兵不出兵，展開了狠惡的會商。

不等王成持續詰問，大牛鎮靜的跑出去。指著門外道：“內裡來了很多人，另有兵器。”

王成則是帶著親衛營先行一步，親衛營一起穿行在山野裡。在行至貴州白雲山，看輿圖上有個白雲寺。

看到廟門翻開的王成，也非常獵奇。莫非山上有高僧不成，曉得本身要來，也隻得加快法度。

王成也曾聽常泰提起過，建文曾在這裡削髮，厥後又遠遁南洋。既然本身是建文後嗣，王成也想去白雲寺一探究竟。

王成來到大雄寶殿，先是虔誠的上了三炷香。隨後就和方丈閒談起來，王成老是成心偶然的提及建文帝。

前太子白文奎，和苗人女人結婚生了兩子後，也莫名落空了生養才氣。

王成看行遠每次說到建文的時候，臉上都是敬意。想著這行遠也是建文後嗣，冇想到又是公開的奧妙。王成難堪的摸著後腦，揮手錶示大牛門外防備，又開端提及行遠不曉得的事情。

行遠聽到王成這麼說，也再冇有高僧的模樣。陰晴不定的看著王成，眼裡也儘是殺意。在他看來白文奎一脈，已經融入了苗人部落，對朱棣一係也冇有威脅。

王成禁止要發信號求援的大牛，看著行遠道：“我冇猜錯的話，你也是建文後嗣？”

王成接到朝廷聖旨，已是崇禎十一年初。

內裡另有千餘人，殺了你這事還能算了？這是當和尚當傻了吧！還不曉得我是甚麼人，就妄下判定。王成也懶得再理睬行遠，就那麼站著……

帶著獵奇心，王成帶著親衛營，行至白雲寺山下。白雲寺坐落在白雲山的半山腰，留親衛營在山下安營。

聽完行遠的報告，王成盯著行遠道：“建文是死了，但不是死在白雲寺，是死在外洋吧！”

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建文遠走南洋，留貼身印章。這個奧妙冇有幾小我曉得，他也是在接任方丈，從上任方丈口中得知。現在這個年青人曉得，想來崇禎天子也是曉得。山下又有官兵，想來王成是崇禎派來滅口的。

和這些人說話真累，王成乾脆直言道：“我聽聞建文帝在此削髮，不知是真是假。”

建文在白雲寺走的時候，留下本身的貼身印章。在去了南洋數年，轉而又回到了瓊州，也在瓊州安寧下來。

當年建文帝逃出皇宮，來到貴州行省。想想複國有望，也就在這白雲寺削髮。

現在闖賊雄師正在四川，王成決定前去四川，也查驗一下近衛旅，這一年的練習環境。

行遠無法一笑，隨即又道：“這也不是甚麼奧妙，白雲寺曆任方丈都是建文後嗣，你是崇禎派來的？”

這些人都是苗人打扮，手裡的苗刀也是格外的顯眼。這千人裡為首站著三人，像是等候號令普通。