方丈僧陪著馬城，文士打扮的兩位才子在方丈靜室飲茶，在羅漢寺歇了小半個時候，雨垂垂小了，但瞧這不甚明朗的天氣要雨住雲收彷彿還早，但這時已經是申時三刻，再擔擱下去天就要黑下來了，隻能趕路。一行人離了羅漢寺重新上路，細雨淅瀝，門路泥濘，車馬行得頗慢，待看到遠處的驛站時，暮色已沉沉而下，這時雨停了。

連本身二品大員，一鎮總兵都和孤芳自賞的讀書品德格不入，更彆提海盜，在大明讀書人眼裡海盜是甚麼東西，畜類，不當為人，理應招之即來揮之即去，說殺就殺說砍就砍，自是不會講甚麼誠信的，以汪直為例，便是大明朝廷不講誠信的血淋淋例子，大好歹汪直本來已經接管了招安，投奔了大明，卻被翻臉比翻書還快的朝廷砍了頭。

如晚清期間的假洋鬼子普通，不能純真的以忠奸來定義，做了洋人帶路黨的同時，也翻開了中原上國封閉的國門。馬城的心機是想招攬李旦，卻心知難度極大，最大的停滯反倒是大明朝廷的誠信太差。萬般皆下品，唯有讀書高，大明文人自視極高這一點，馬城早體味過很多次了。

正想說話，風雨聲入耳得車廂外丁文朝大聲道：“少爺，前邊有座梵刹，這暴雨實在太急了，坐騎都被雨水迷了眼。”

馬城也感覺腦仁疼，這李旦便是大明版本的假洋鬼子，大明海盜多數是受過浸禮插手了上帝教的，連鄭芝龍如許大名鼎鼎的人物也不例外。後代汗青大多忽視了上帝教，對晚明中國的嘗試性入侵，實際上對中原文明也是形成過必然打擊的，連孫元化如許的人也是上帝教徒，可想而知。

殺汪直者浙江巡按使王本固，又一個典範的清流，昏官，大明朝典範的清流昏官，粉碎力比錢謙益如許的臟官還可駭。因他不講道義殺了汪直，東南本地整整亂了十年，厥後這昏官又查封礦銀生生形成一場兵變，這個王本固王彼蒼，真是仕進做到那裡，那裡就亂。

也冇見到南居益，方知南巡撫不在福州，而是正在廣東與紅毛人奧妙構和媾和，保密事情倒是做的極好，三人挑了個雨天往媽祖廟上香，東南風勁，馬車右邊接受的雨點尤急，車窗是早就關上了，劈哩啪啦麋集的敲打聲中還是有藐小的雨沫飛入車廂。柳自華手裡捧著一卷書，正細細看，王月則閒適著閉目小憩，兩女都是男裝打扮極儘風韻。有美相陪也不覺古板。

兩女也幫不上甚麼忙，終是見地有限的弱女子，看不清這迷霧重重的天下局勢，隻能極儘和順安撫愁悶的男人。

一行人在廣東過了端五，在佈政使衙門躲了幾日纔出門散心。

馬城從未如此深切的考慮過一個題目，對大海盜李旦的態度，戰略，事關嚴峻，直接關乎大明遠洋的歸屬，大帆海期間的開啟。大明遠洋被如許一群海盜緊緊把握，連家門口都出不了總不是個彆例，一個南居益打贏澎湖海戰已經是古蹟了，還希冀南大人多打贏幾次麼，並非良策。

大明缺錢，遼鎮戰事拖累，北方大旱拖累，實在有力再生長水兵艦隊。

在高傲的大明讀書人眼中，和一個海盜講誠信有需求嗎，完整冇這個需求，汪直之死影響實在太卑劣了，遠不是死了一個大海盜那麼簡樸的，從那今後中國遠洋的大小海盜就再也不信賴大明朝廷了，朝廷信譽完整停業了。