楊天生單手玩弄著新式火槍，擺佈親兵領到新槍按捺不住，都了局子一試技藝。新式火槍有兩款型號，一款非常簡便的輕火槍，齒輪打火，另一款可就很奧秘了，竟然是有膛線的輕火槍。膛線火槍，楊天生對這玩意並不陌生，裝藥三兩，利用鉛彈，裝填起來非常不便，得用通條用力往內裡捅。

瘸子下校官，一瘸一拐跑到楊天生麵前，啪的施個軍禮。

楊天生部屬軍務司的新兵練習，便與其他各部分歧，火器練習以這類膛線輕火槍為主，一個練習有素的軍務司戰兵，便是倭人軍人，忍者的剋星，百步以內，這類線膛的精度極高，又因為利用的鉛彈，中者極難活命，是以在駐倭守備軍中名譽極大。

在大阪，一名年過半百的乞丐，衣衫襤褸，雙膝跪在地上拾著渣滓。這時，一群鴿子聚在他的身邊，時起時落。乞丐伶仃無援的眼神與鴿子自在安閒的形狀，構成了激烈的對比，給我留下了極其深切的印象。

日本約有三百萬擺佈餬口極度貧苦的人，他們平生下來就被其他日本人所鄙夷，成為了社會的棄兒。這些人疇昔被稱為“穢多”、“乞兒族”，現在則委宛地被稱為“部落民”。

比如，後代日本數百萬部落民。

楊天生立即就喜好上這個型號的輕火槍，這玩意超高的切確度，射程都比弩強多了，這是對於刀法出眾的倭國軍人，奧秘勇猛的戰忍之利器。這類輕火槍或許射程不如重火槍，或許打火率不高，或許有諸多題目，但是它是最合適駐倭守備隊的一款火器，任你刀法如神，任你裝神弄鬼，一槍撩倒便是。

崇禎六年，正月裡。

這彷彿是台灣本部設想出來，公用於守備軍隊的殺伐利器，和它的精度比起來，裝填不便，造價高貴便都不是缺點了。這類輕火槍造價必定非常高貴，膛線，那都是諳練工匠手工雕鏤的，考慮到極高的報廢率，高貴的野生本錢，這類膛線火槍是不成能大範圍出產的，但是它另有一個長處，它是齒輪打火的。

當日晴空萬裡，明軍前鋒軍隊開端策動打擊，叛軍構造了三千鐵炮隊從防馬柵後呈現，以每千報酬一隊敏捷嚮明軍展開輪番射擊。刹時，陣亡的明軍多達百人，進犯倒黴，毛文龍命令架炮猛轟。

從人種上講，這些人和其他日本人冇有甚麼分歧。在法律上，也享有和其他日本人劃一的權力。但究竟上，他們所處置的事情僅範圍於普通人不肯處置的事情，如屠宰、掘墓、皮革製造和消弭渣滓等等，並且多數住在貧困的少數民族居住區裡。

第五百一十四章 治政

楊天生用單拐指著金小單，對這年青的血勇非常對勁，這是個天不怕地不怕的虎犢子。

炮火進犯後，明軍第二梯隊開端打擊，叛軍搏命抵當，陣地幾次爭奪達九次之多。

部落民構成於明朝統治日本期間。明朝的統治者把社會分紅很多階層，職位最高的是明人，最低的是仆從，也便是部落民。仆從的職位和罪犯不異，是社會的棄兒。因為當時的社會上層人士不肯處置低下的事情，以是都交由部落民擔負。直到後代，部落民仍然不能擺脫低下的社會職位。他們中間的大多數冇有機遇受教誨，即便有倖進了黌舍，也常常和黌舍中的其他門生分開。

這些部落民從何而來，日，明兩都城杜口不談，最風行的說法便是這些部落民，本來實在是戰國，德川幕府期間的貴族，後因鼓勵兵變被明人連根拔起，成年男人多被搏鬥一空，後代子孫也世世代代餬口在壓迫下，但是這畢竟是彆史傳說，從未被官方證明，諸多汗青質料已經淹冇在汗青長河中，冇法考據了。