林衛國找到了幾個之前和王剛一起玩的小地痞，向他們扣問了一下是否曉得王剛帶的玉觀音是在甚麼處所求的，那幫狐朋狗友們多數都不曉得，隻要一個留著殺碼特髮型的女孩兒想了半天後不太肯定的奉告林衛國能夠是從西郊的大華光寺求返來的。對其他死者的調查也逐步證瞭然女孩兒的話，看來題目多數就出在這個大華光寺了。

大華光寺的肉身菩薩最大的特性不是能下座行經甚麼的，而是數量。

林衛國找了一輛車把我放在間隔大華光寺地點的華光山腳下，這座山不是特彆高，除了上山的門路外，中間也有觀光纜車，不過纜車現在已經非常的陳舊了，完整冇有旅遊勝地的模樣，幾個事情職員趴在操縱室內裡打著哈欠一副百無聊賴的模樣。

山路之上，善男信女絡繹不斷，真的有些白叟拿著香火走一個台階就拜一下，彷彿藏民朝聖路上磕長頭那般。昂首往山頂望去，大華光寺巍峨宏偉，很有些壯觀氣象，但是這寺院的氣場真讓人不敢恭維。

幸虧趙紅英在中間一拍腦袋，說之前她見過王剛的脖子上也掛著一個近似的玉觀音。林衛國很敏感的讓人去查了一下出事的幾名死者，成果發明根基上每一名死者都有佩帶這類佛教的玉製掛件。

但是下一刻他就傻了，我把錢包朝下抖了抖，從內裡抖出一個一毛錢的硬幣來，雙手合十，冷靜唸叨了幾句，然後珍而重之的放到了中間的功德箱裡。“施主，你，你這是……”這和尚鄙人麵賣香火也有些年初了，固然也見過一些摳門捨不得花大錢的，但是三炷香隻給一毛錢的，他還真是第一次見到。

賣香的和尚都快哭了，心中不由得暗罵賣力香火發賣的那位師兄，你說你就讓我們密碼標價的賣不就好了，非要裝逼打甚麼禪機，搞個心誠則靈，明天早晨本身這邊是冇法交差了。

這麼一來，事情就明朗多了，林衛國立即讓法醫去對掛件停止一下化驗，對這化驗，我底子就不報任何但願，如果邪法都能化驗出來的話，那《走進科學》真的要大行其道了。

漢傳佛教中，有太多如許的肉身菩薩，最聞名的是六祖慧能大師和明朝憨山大師的金剛不壞真身像。聞名的地藏菩薩道場九華山，也以出肉身菩薩聞名。很多肉身菩薩常常閃現出不成思議的示現。比如，當代成績的某位肉身菩薩在出缸後，仍然保持彈性和發甲的發展；在蒙地發明的200年前的肉身菩薩仍然處於甚深禪定中，一度體溫上升；汗青上還呈現過寺院所供奉的肉身菩薩下座經行的征象。

走進了一看，我不由得笑了出來，這和上頭上的戒疤也是身份的意味，甚麼樣的身份就燙甚麼樣的數量。豬頭在大悲寺裡算是很有點職位的和尚了，頭上不過是七個疤拉，這廟門口賣香火的倒好，大家頭上頂著九個戒疤。莫非說這和尚現在也隻認錢，賣力贏利的和尚要比廟裡修行的高上幾等？

“阿彌陀佛，善哉善哉。財帛乃身外之物，拜佛誦經，貴在心誠，施主隨便佈施一些香火以表誠懇便可，不必過分破鈔。”和尚說的有模有樣，還閉著眼睛對我打了個頓首。殊不知他身後阿誰同門師兄弟在接過一名老太太手中三張紅彤彤的毛爺爺後那副喜笑容開的模樣已經完整把他們給出售了。