的痛腳——一臉小人相，冇有真才實學，隻會奉承黃口小兒。兩方人都在搞小個人，和濟卻恰好能理直氣壯的鄙夷衛玠和衛玠身邊的人。衛玠聽到拓跋六修的現場直播時，實在是不想管的，被人說幾句無關痛癢的牢騷話，又不會傷害到他甚麼，他何必把本身降落至對方的level。不敷丟人的。更不消說左思那邊已經作詩諷刺了歸去。左思之前在傳聞了院子之爭後，就已經在醞釀了，再趕上如許的事情，揮毫潑墨一番，彆人生中的成名詩《詠史》就出世了。左思麵醜木訥，固然能作得斑斕文章，卻不善言辭。最後便由辯纔好的歐陽建替他唸了出來。鬱鬱澗底鬆，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，漂亮沉下僚。陣勢使之然，由來非一朝。金張藉舊業，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。這首詩的中間思惟就是，世家後輩能登上高位，獲得權勢；有才氣的人，卻藏匿在初級職位中，這類環境由來已久。能夠瞭解為在諷刺企圖占有和家財產的和濟，也能夠說是左思夾帶黑貨，在宣泄他鬱鬱不得誌的對社會不公的滿腔仇恨。但不管如何說吧，因為左思這首略帶輿圖炮的詩，罵戰進級了。和濟更加衝動了，感覺他被歪曲了，他纔是公理的火伴，罵衛玠已經顯不出來他了，他開端應戰高難度——罵王濟，說王濟當年仗勢欺人，指鹿為馬。衛玠這邊的人一臉看瘋子一樣的眼神看著和濟，他真的罵了王濟？！和濟見劈麵那人的神采奇特，哼了一聲，王濟如何了？他如何不能罵了？就因為王濟是名流，以是就不能罵了？他一時口快，就說了句：“時無豪傑，使豎子成名。”這話實在阮籍最早說出來的，感慨的到底是當時社會的暗中，還是楚漢之爭，後代一向都有爭議。可這話阮籍說的，和濟就……阮籍是竹林七賢，在文壇稱一聲他是當世第二，還真冇人敢說本身第一。和濟又算甚麼呢？這麼霸氣的話，也不看看他本身能不能撐得起來。衛玠終究忍不了了。衛玠身邊的“朋友”們表示，這纔是他們感覺和濟瘋了的點，不曉得衛玠護短是出了名的嗎？本來衛玠是懶得理睬和濟的，現在和濟如許的口不擇言，衛玠是絕對不會讓和濟好過了。衛玠的態度一向如此，你罵我能夠，我不是五銖錢，冇事理要求誰都喜好我，但不能罵我的家人！文人掐架，普通都愛引經據典，偶爾還要賦詩一首。衛玠這方麵實在是不太行，但他有拓跋六修，拓跋六修教了衛玠一句還算應景的迴應句：“畢竟‘豪傑’誰得似，臍脂自照不須燈。”臍脂自照說的是東漢末年董卓身後，兵士們對董卓恨之入骨，因為他屍身肥胖，便在他的肚臍插上燈芯，作為蠟燭點了起來。傳聞足足燒了兩天兩夜。後代便把臍脂自照作為了自作自受的意義。也就是說，衛玠在罵和家當年的事情是和濟父子自作自受，若不是和濟的父親和鬱把和嶠的照顧當作理所當然，兄弟乾係又如何會鬨僵？多少係敦睦，又那裡來的前麵這些破事？現在的這統統，純粹是和濟父子該死。臊的和濟半天說不出來話。和濟說不出來，衛玠卻另有話說，衛璪與陸氏兄弟聽到的，就是衛玠最後的總結，他不但會罵人，還會指令人打人，和濟如果不信，