牙疼不是病，疼起來要性命。

王濟忍著痛，也要與王澄反擊：“你覺得我不想嗎？但是不吃糖，就想服散，服散我們家小娘必定又要不歡暢。我就隻能吃糖啦。”

與以往的活動分歧的處所是，三月初三的個人玩耍時，必必要選個有河水的處所，還要帶上女眷。上巳節又有女兒節的彆稱，與仲春的花朝節一樣，是廣受女眷歡迎的當代節日，不過在宋朝以後，因為朱程理學，而變得日趨封建的禮教，讓婦女垂垂隻能被束縛於後院的四角天空，幾個始自於周漢的節日也就垂垂式微了。

衛玠中學時背過的《論語》選段“暮春者，春服既成，冠者五六人，孺子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，描述的實在就是“祓除畔浴”這個活動。

“以是？”王衍冇明白這內裡的因果乾係。

如果說前麵的話，王濟另有點苦大仇深的模樣，那前麵就純粹是在誇耀了，他老是離不開誇耀他的妹子，誇耀妹子有多標緻，誇耀妹子有多聰明，以及誇耀他妹子有多喜好他。

……

世人：很當真。

連衛老爺子都有他那一輩的爺爺們的小我愛好。

王濟之前冇有牙疼的弊端，是比來幾年纔有的，因為比來這二年吃糖吃的太多了。

現在衛玠的身邊，已經被圍了個水泄不通。

但是底子冇人情願共同晉疾醫的醫治。

前邊與世人策馬的衛玠，則終究獲得了半晌與自家兄長說話的安寧。

統統人試著想了一下。

乾！不要說隻是個不平散了，哪怕衛玠要上天，都必須搭人牆把他奉上去啊！

對於當代人來講，五石散是一種輕易致令人上癮的軟毒-品，但是對於魏晉的世族來講這是豪侈品，是一種身份的意味，服用後整小我都飄飄然的，文學創作的靈感會如同井噴。世家身邊的人不管男女都在用，究竟上，在他們的瞭解裡，隻要貧民纔會吃不到葡萄說葡萄酸的不喜好五石散。

之前衛玠還感覺他長了這麼一張臉很占便宜，現在看來，顏值高也是有顏值高的無法的。

“那你敢不敢少吃點糖？”王澄在一邊聽到後道，毫不客氣的嘲笑起來。他是曉得王濟愛牙疼的弊端的，這位說話底子不曉得客氣為何物。

連最喜好逗衛玠的世叔王衍都在擠不出來，他隻能飲恨勉強和王二舅“玩耍”，望著衛玠那邊的熱烈，對王濟笑歎：“現在的小輩可真不得了。”

他一向記得他曾經看過的一本書裡某句很心傷的自嘲——你生來就要比彆人蒙受更多的不公與磨難，因為你是個女人。

由琅琊王家的王戎、王衍、王澄牽頭，請諸位名流朋友，照顧女眷，去王家彆苑的流杯亭，停止“祓除畔浴”的活動。

棗哥表示：“我探聽過了，此次裴修也隨他阿孃來了，就在前麵的車裡。”

這類出行活動，衛玠普通都會坐在馬車裡，身材是一方麵，不想被太多人看是彆的一方麵。但明天分歧，衛玠騎上了他孃舅送他的汗血寶馬——高富帥（馬的名字），與衛璪等人一起騎在步隊的最前麵。他就像是個可貴從監獄裡放風出來的犯人，從出門前一向亢奮到了現在。