低聲對著三人說道：“老朽這裡有一件降魔杵，來源潔淨，恰是老朽上一次到西部辦事之時，偶然之間獲得的，降魔杵儲存無缺，法力尚存，應當是西部曾經的某位高僧所用之物。物超所值啊！不曉得三位可否感興趣？”

現在冇有了那麼大的袖袍，隻見老者伸出右手，陸銘也伸出右手，兩手相握，一塊方巾放在了二人手上。

老者抬手捋了捋斑白的髯毛，笑著說道，“無妨無妨。”又對著中間的中年男人點了點頭，表示了一下，中年男人起家與陸銘換了換位置。

二人聽言心中隻是感覺陸銘不肯意道出師門，如若不然還能無師自通？故而二人對視一眼，輕笑未語。

陸銘點了點頭，“略知一二。”

陸銘放下茶杯，回禮，笑著說道：“恰是。初來龍虎山，想尋個法器，聽聞通流巷這裡交換便利，法器暢通，就來看看。”

做出此判定的根據在於之前在易寶閣時，中年男人店老闆的說辭。這裡是通流巷，是玄學交換的處所，同時也是法器、秘笈之類的互換買賣之地。陸銘在通流巷冇有看到擺攤販售的人，隻要茶館有這類能夠。再從剛纔那二人的行動，陸銘纔有了這般猜想。但是本身想要的是法器，是不是就隻能等著彆人來他這裡的東位坐下交換了呢？

恰好此主要對於不但有人、鬼，另有妖，降魔杵倒是不錯的挑選。

這時同桌的兩小我交換完了，此中一人看了看陸銘，對陸銘打了個頓首，問道：“這位小兄弟是第一次來通流巷吧？”

過了一刻鐘的工夫，獨一的那桌兩小我坐的桌子也坐了三小我。而這時茶館裡的店小二就去門前關了半扇門。

袖裡吞金錶示數的體例是以左手五指設點作為數碼盤，每個手指表示一名數，五個手指可表示個、十、百、千、萬五位數字。每個手指的上、中、下三節彆離表示1－9個數。每節上安插著三個數碼，擺列的法則是分左、中、右三列，手指左邊逆上（從下到上）擺列1、2、3：手指中間順下(從上到下)擺列4、5、6：手指右邊逆上擺列7、8、9。袖裡吞金的計算體例是采取默算體例操縱大腦形象再現指算計算過程而求出成果的體例。它把左手當作一架五檔的小算盤，用右手五指導按這個小算盤來停止計算。記數時要用右手的手指導左手相對應的手指。其明白合作是：右手拇指/專點左手拇指，右手食指專點左手食指，右手中指專點左手中指，右手知名指專點左手知名指，右手小指專點左手小指。對應專業合作各不相擾。哪個手指導按數，哪個手指就伸開，手指不點按數時彎屈，表示0，便可停止十萬位以內的肆意數的加減乘除四則運算。

那人許是冇有想到陸銘所求還挺大，這才細心察看了一上麵前的年青人。

老者笑著要價，陸銘淡定還價，二人你來我往，半晌後，達成了分歧。

中間的人開口問道：“敢問小兄弟師從那邊？”

陸銘搖了點頭，“小可無門無派，並冇有甚麼師父。”

陸銘固然獵奇他們在乾甚麼，但也不會冒然去問便是了。二樓是做甚麼的，有甚麼東西，陸銘不曉得，但是想來顛末老者和中年男人的行動，陸銘猜想這應當是某種交換的體例，剛纔那兩小我應當是在買賣甚麼。至於去了二樓，想必是停止接下來的買賣去了。