納吉：是把問名後占卜合婚的好動靜再告訴女方的儀禮。又叫“締盟”。現在已經生長到用戒指、金飾、綵綢、禮餅、禮香燭、乃至羊豬等代替了；故又稱送定或定聘。納征：是締盟後，男家將聘禮送往女家，是結婚階段的儀禮。

楊一清回到陝西以後，當即命令強征十萬民夫，命令重修邊關，用了兩個多月的時候，在楊一清的帶領下三邊共有十二個軍鎮獲得重修，一百多段長城獲得補葺。石澇池至橫州三百裡地的地段上，超額設立了墩台一千座，暖譙九百間，駐守兵一萬五千人；石澇池至邊營一百五十裡處，設立墩台，連接了寧夏東路；花馬池設立了一個衛所，當場征兵五千人，不敷之數從民夫中抽調。橫城以北至黃河南岸原有的三十六橋墩，予以修複。兩月以後，楊一清又從十萬民夫裡邊抽調了兩萬身強力壯之輩充入軍伍。

陶恒燒製出水泥以後還專門遭到了朱厚照的訪問，但是讓陶恒衝動了一把。接著朱厚照又把這類水泥定名為陶氏水泥，並嘉獎了陶恒五千兩銀子。一時候陶恒成為全部都城工匠圈子裡的風雲人物。

早在朱厚照小時候受過坑坑窪窪的門路的培植以後朱厚照就已經決定將來有一天必然要重修一下大名的直道。二十一世紀有句話叫做想致富、先修路。放到明朝一樣合用。大明的直道一樣也是大明的經濟動脈。既出與私利也出於公心，在這二者的催促之下，朱厚照在一年前建立了製造水泥和混凝土的作坊，在顛末一年的艱苦鬥爭以後，終究勝利的研製出了朱厚照要求的水泥和混凝土。

八月初五，己酉月甲申日，良辰穀旦宜嫁娶，出行。

前人婚禮不像二十一世紀那樣深受西方文明影響，前人婚禮極其煩瑣，但是每一步卻都包含著其奇特的文明。自後齊以來，不管天子百姓，婚禮皆按“一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納征，五曰請期，六曰親迎。”的法度走。

朱厚照下旨蠲免了寧夏的一半賦稅；給兩淮鹽引三十四萬，以充分固原等地的邊儲；並操縱流民開辟陝西；整飭各級官吏的步隊，這些辦法也都獲得了履行，一時候三邊一片欣欣茂發的氣象。[]

當然朱厚照冇有自傲到以為有了混凝土便能夠把天下的直道都再修建一遍的境地。他籌算先在都城重新修建直道堆集一下經曆，然後再在天下展開。因為天下各地地形龐大，要想在這些處所整修直道，冇有必然的經曆還真不可。

當然固然天子和百姓皆按這個法度走，但畢竟身份分歧，詳細的操縱過程也不太一樣。比如說太子大婚要先顛末天下性子的海選，從天下報名的女子噹噹選出來合適皇上和皇後情意的女子，接著就是天子下旨賜婚了。在這一過程當中女方隻要被動接管的份，是冇有發言權的。

“淡定。要淡定。”朱厚照不竭地警告本身，不過一想到明天事本身的大喜之日，朱厚照便淡定不下來了。固然宿世也停止過婚禮但是那畢竟是宿世。這一世的第一次婚禮，朱厚照說不嚴峻當時絕對不成能的。

納采：這是議婚的第一階段，男方請媒提親後，女方同意議婚，男方備禮去女家求婚，禮品是雁，雁一提要活的。為何用雁呢，因為雁為候鳥，取意味順乎陰陽之意。到了明朝又生長了新意，說雁失妃耦，畢生不再成雙，取其忠貞。