“麻痹的，倒置吵嘴啊。格格不揭穿崖山汗青，我都不曉得，真是豬八戒倒打一把。”

“說得彷彿你們漢人從不侵犯，不做好事似地的。大秦地區廣寬，哪來的？”

“人家搏鬥我們漢人，憑甚麼又恨我們？”

“少數民族狗，看好了。從汗青來看，漢族一貫的傳統不喜侵犯殺伐，不喜仰仗武力淩辱壓迫強大民族，我們漢族的文明乃高度發財的工貿易文明，定居的餬口。安然寧的餬口本身對這類文明那麼無益，哪像當代那些遊牧打獵民族以侵犯搏鬥擄掠作為家常便飯，我們漢族對外的武力隻是被動侵占，侵犯擴大也是因為你們逼的。”

“眼紅漢族文明的少數民族狗，你們不曉得在大大秦一向占有支流位置的是儒家思惟所鼓吹的看法嗎？孔子曰：遠人不平，則修文德以來之。我現在最恨的就是孔老頭，他的儒家看法裡，漢族統治者如果用暴力去淩辱壓迫其他強大的少數民族，則本身就是喪失品德，貧乏仁義，減弱統治合法性的表示。這個操蛋的思惟並非僅僅逗留在口頭上，而是真逼真切影響到統治者實際政策層麵。”

“實在你們可曉得，當時蒙古在蘇聯的支撐下獨立，搏鬥了10萬居住在蒙古的漢人，打著打擊本錢主義的燈號，充公漢族販子的財產，馳名的大宅門仆人公就是從那今後開端式微的，但是這個汗青究竟不但在蒙古，就算是在我們巨大的故國，也冇有多少人曉得，這是我們民族的悲劇。”

“樓上的我能舉例，前者如漢朝唐朝對匈奴突厥侵犯的反擊，後者如南北朝北方眾幾多數民族政權，以及北宋期間遼金等政權。在這個過程中，漢族的所為很少能夠非議。”

“汗青的本相到底是如何樣的啊，很早就感覺課本裡的汗青有題目，遮諱飾掩，或者說是一個局外人站在內裡無動於衷講一段汗青，規端方矩。”

既然不能製止，那必定要追溯泉源，究查任務，以儆效尤。(未完待續。)

“……”

“嗬嗬，蒙前人你們曉得嗎？現當代界上，最悔恨我們大秦的當屬蒙古，大師能夠對蒙前人的恨感受丈二和尚摸不著腦筋，不明白為甚麼。另有很多無知無恥的憤青在大秦論壇上傳播所謂蒙古想迴歸大秦的論調，利誘了很多人，並且對蒙古有種說不上來的親熱，感受是遠親。真是不幸的大秦老百姓，讓人家蒙前人恨的咬牙切齒，卻自發得人家喜好本身。”

本來很多網友並不知情，看直播的觀眾也冇想那麼多，但媒體的傳播，加上一些人的謀事，網上出現出一多量汗青學論調。

“嗬嗬，一幫無知的跳騷，大秦的汗青，根基上是周邊遊牧和打獵民族覬覦漢族統治地區財產敷裕，不竭停止侵犯擄掠搏鬥的汗青。”

“吵個屁啊，你祖上牛逼過，我祖上也牛逼過。你祖宗殺過我祖宗，我祖宗也殺過你祖宗，汗青是一本胡塗賬，已經說不清了，以是疇昔的就讓它疇昔吧。”

“你們本身找找，天下上哪有大秦對少數民族那麼好，我都想當少數民族了，再說了，我們都是中華民族，內鬥個屁啊。”

“平心而論，並非是漢族汗青上找不出半點對其他少數民族逼迫的行動，應當承認確切有，但如許的行動隻能說是少數征象，遠非支流。並且不管大秦當代的文人還是束縛後的大秦對此類行動一向是峻厲抨擊怒斥。”