聽到“王度廬”這個名字的時候王大胖的手指不由得悄悄一顫。作為一名武俠小說家王度廬並不算馳名比之與他同一個期間的還珠樓主另有厥後的金鏞古隆等人他的名譽都遠遠不如這些大師們。但是他寫了一本在武俠小說史上名譽不大但在影史上倒是赫赫馳名的小說――《臥虎藏龍》！大導演黎安就是仰仗著這部電影在美國獲得上億票房並且揚威奧斯卡！而華語電影也在這部《臥虎藏龍》的影響下開端了武俠大片的風潮。張一謀、程凱歌這一批本來拍藝術故事片的導演也紛繁轉型拍起了武俠魔幻大片。固然對於這些武俠大片影評家是譭譽參半但這些大片所締造出來的驚人票房確切值得在華語電影史上寫下厚厚的一筆。

“關於這一點我是比較同意金鏞先生的觀點。”王易點點頭“正如金鏞先生所言《虯髯客》這個故事有汗青背景而又不完整遵循汗青；有男女青年的愛情男的是豪傑而女的是美人；有深夜的扮裝流亡有權相的追捕；有小堆棧的借宿和奇遇；成心氣相投的一見仍舊；有尋仇十年而終究食其心肝的虯髯男人；有奧秘而見地高的道人；有酒樓上的約會和坊曲小宅中的暗害大事；有大量財產和慷慨的贈送；有神情明朗、傲視煒如的少年豪傑；有帝王和公卿；有驢子、馬匹、匕和人頭；有弈棋和盛筵；有海船千艘甲兵十萬的大戰；有兵法的傳授……總以後代很多武俠小說的根基元素在這篇短短的白話小說裡頭已經包括在裡頭。就憑這一點《虯髯客》被稱為中國武俠小說的鼻祖能夠說是當之無愧。”

《虯髯客傳》講的是一個胸懷天下弘願的大鬍子虯髯客本想趁著亂世做一番大事誰知見到了雄才大略的李世民自愧不如因而跑到了外洋斥地了一個新的王國名為扶桑雄霸一方。此中又交叉了幫忙誌士李靖與紅拂女的故事盤曲有致。而虯髯客、李靖、紅拂女三人也被先人稱之為“風塵三俠”。

想到這裡王大胖忍不住問道：“王先生你又是如何看的呢？你以為這個故事是武俠小說的鼻祖嗎？”

“王先生你在想甚麼呢？”王易見王大胖在傻傻呆忍不住出言相詢道。

“武俠小說的源起向來講法不一。”王易對王大胖的莫測高深大感不解皺了皺眉頭淡然道“有學者以為公元前六世紀描述荊軻刺秦王的白話小說《燕子丹》乃我國武俠小說的鼻祖。不過金鏞古隆兩位武俠小說大師更偏向於以為唐朝的那些武俠傳奇纔是武俠小說的鼻祖。據我所知金鏞先生就提出過一個觀點他以為唐傳奇中的《虯髯客傳》乃是中國武俠小說的鼻祖。”

“不對。”王大胖轉念一想又懊喪起來“正所謂合抱之木生於毫末。冇有量的堆集底子不會有質的奔騰。即便這個天下真的有黎安即便他現在真的在家裡鬱鬱不得誌倘若我把他找出來給他一本《臥虎藏龍》他能拍出一部獲獎無數的電影來嗎？不成能！冇有六年時候在家裡對電影的揣摩與苦思冇有《推手》、《喜宴》、《飲食男女》這一部部電影的摸索嘗試冇有十年時候的實際、堆集、生長他有能夠拍出《臥虎藏龍》嗎？”

“提及來這個遊戲天下裡頭會不會呈現黎安大導演呢？”王大胖胡思亂想起來“記得黎安大導演在大學畢業以後曾經有六年的時候冇有機遇拍片隻能屈居於家裡做一個家庭煮男如果我能在他鬱鬱不得誌的時候找到他請他出來拍片那豈不是拿獎拿到手軟？”