“姐姐能夠在安排酒廠的事情。”柳飛虎憨憨的說道。

當此亂世，理學救不了淺顯萬民，隻要通過不竭摸索、現事物的竄改規律，展科學，束縛出產力，才氣使得國力強大，外禦敵侮，內安萬民。

墨離要的是能夠實乾救國的務實型人才。如許的人才，不能說大明冇有，但卻比二十一世紀的處女還要難找......

乾道三年（公元1167年），朱熹來訪，與張栻論學，停止了汗青上馳名的“朱張會講”。前來聽講者絡繹不斷，時人描畫“一時輿馬之眾，飲池水立涸”。此次會講，也鞭策了宋朝理學和中國當代哲學的展，以是不但是長沙，也是中國當代文明史上的一件盛事。

程青竹顛末幾個月的展和練習，麾下兵馬也由本來的三千展到了一萬兩千人，再加上陵川的一萬多人，此次程青竹一共帶來了兩萬五千人馬，新遼軍的氣力獲得更大晉升。

而後，唐末五代智璿等二僧在嶽麓山建起學舍，這就是初期的和尚辦學。

但是現在嶽麓書院的山長範式以信奉的是朱程理學，執掌嶽麓書院數十年來，一向努力於消弭心學的影響，倡導遵守理學，尋求天人合一。

酒天然是柳緋紅主持的酒廠釀造出來的上等佳釀，入口甘醇，芳香撲鼻。

而後，嶽麓書院屢遭烽火焚燬，卻又數度重修昌隆，始終在中國的文明汗青上引領風騷。

在周式執掌下，嶽麓書院的從學人數和院舍範圍都有很大展，遂成為天下四大書院之一。關於“四大書院”有多種說法，但唯有嶽麓為諸家共推，反應了古之學者對嶽麓的推許。

“哈哈哈......坐下說！坐下說！”墨離笑著說道，“本官傳聞現在我們這酒但是遠近聞名了啊！這都是緋紅女人你的功績！”

“墨大人過獎了！”柳緋紅趕快起家說道：“這些都是大人當初明的工藝，緋紅隻不過是遵守大人的教誨才釀造出來這麼好的酒。”

以是，墨離需求的不是嶽麓書院裡那些滿口仁義品德，尋求自我修行，卻不知如何治國安邦的“人才”，這類所謂的人才，與兼併江南主導言論的東林黨人一樣，隻會空談誤國。

一瞥目睹到柳飛虎拘束的站在門口，先是一愣，很快就想起來這是柳緋紅的弟弟，隻不過本身當時在黑雲寨的時候比較少和他說話，因為他姐姐柳緋紅的事情，柳飛虎多少也對墨離有些畏敬，是以顯得比較陌生拘束，不像袁承誌、李定國他們那麼熱絡。

心學固然仍屬於唯心主義範圍，但其倡導格物至知，知行合一，光這一點就比朱程理學倡導‘存天理，滅人慾，天人合一’有效很多。

明初，朱元璋推行“治國以教養為先，教養以黌舍為本”的政策。正視處所官學的答覆，而不倡導書院教誨。天下書院頹廢，嶽麓書院也是以沉寂了百餘年。直到成化（1465－1487）年間，書院纔開端逐步規複。

“墨大哥！你現在可威風啦！”