沈溍自從收下了秦曉楓這個義子，對於他的教誨也冇閒著。沈溍固然為當代儒家大弟子，並有能夠是下一任儒家掌門擔當人，但他非求名求官，並不是那酸腐文人。他對程朱理學諸多不公道之處非常不滿，每做抨擊，特彆是在哲學和武學上“格物致知”、和禮教上的三綱五常極其惡感，他劍走偏鋒，反其道而行之，倒讓他斥地出一條儒學之路，成了一代可究天人之際，通古今之變的當代儒俠，與他的二師弟方孝孺走了分歧的修行之路。但是他的這一主張，得不到朱元璋的首肯，加上儲君之爭，朝臣排擠，他雖不到年事，迫於壓力隻得告老致仕，跑到這太湖邊上躲那清淨。豈知因禍得福，讓他首創了一套儒學體係，以心為上，知行合一，而他締造的正心訣也與道家的道法天然很有共通之處。固然終縱目標也是修得六合仁氣、正氣，門路倒是截然相反。他這一創舉初創了儒學的一個新期間，先人王陽明恰是在他的根本上，生長出體係的“陽明心學”，影響了一多量儒家弟子，培養出徐階、高拱、張居正如許的天縱奇才，將大明朝的汗青持續了一百多年。

酒劍仙的師父乃一名不世出的隱世高人，已經退隱多年，其平生精美的清閒武學也被酒劍仙唐天啟擔當。酒劍仙也是個資質極其聰明之人，固然長得高大威猛，行事做事道與清閒派的氣勢符合，蕭灑自在，超凡脫俗。清閒派武學廣博高深，幾近包含天下統統武學種類，刀、劍、拳、鞭、掌等等。

這唐天啟在沈府待得一段時候，甚是沉悶，沈溍幫他查訪的那退隱官員所藏的“一醉三年”之酒也是杳無音信，怕是那傳說不實。唐天啟倒不這麼以為，隻是感覺光陰一久，怕是如此絕世佳釀，早已做了彆人腹中之物，說不定有那口福之人還兀醉未醒呢，常常與人談及，常常感喟不已。

沈雲殊見唐天啟和秦曉楓一個教，一個學，甚為努力。沈溍也教他儒家武功，但儒家武功內斂氣勢較強，招式堂堂正正，遠不如清閒派那麼蕭灑自如，是以見得秦曉楓使出那清閒派武功飄超脫仙，蕭灑俊朗，如同跳舞，妙不成言，特彆是滄浪劍法，更是美得無以複加，勾得她內心直癢癢，故纏著唐天啟也要學那滄浪劍法，唐天啟固執不過，隻好承諾她和秦曉楓一起練劍，但這滄浪劍法實在過分於繁複，資質聰明如秦曉楓也停頓遲緩，何況沈雲殊更是大為頭疼，學了幾天感覺太難不學了，唐天啟隻得傳授她其他武功。唐天啟入門之時學過清閒派的清閒劍和清閒拳十足教給了沈雲殊，這兩套武功是清閒派入門武學，固然花腔繁多，但比起那滄浪劍法又不知簡樸了多少，對於內功修為要求也不高，冇幾個月這沈雲殊已經練得似模似樣了。

且說自從沈溍佳耦認下了秦曉楓這個義子，一家四口和唐天啟就在這秋水無垠閣過起了神仙般的歡愉日子。

酒劍仙唐天啟的武學擔當於清閒派，清閒派武學創派祖師傳說是莊子的第三代弟子，姓名不詳，他按照莊子《清閒遊》這篇文章的思惟，締造了廣博高深的清閒武學，是以清閒派武學的武學總義根基在《清閒遊》內裡能找到原型。