劉同壽的風頭一時無兩，在官方的稱呼也是越來越多。

節製了幾大邊鎮，又有強大的公眾根本，道家協會又滲入到了社會各個階層，是以，反對的聲音固然存在，但卻冇法竄改大局。

有了這個稱呼，道家協會天然更加暢旺了，佛門也產生了擺盪，禪宗成為第一個主動併入道門的佛教宗派。實在，禪宗本來就是中原的傳承，其傳承的是春秋百家的縱橫家一脈的衣缽，故而善於辯難，精於此道者，就算遇被騙世大儒，口舌上也占到便宜。

同時，遭到韃靼人的鼓勵，朵顏三衛大肆犯境，入開原，攻瀋陽，前鋒哨探直趨遼陽，遼鎮危急，薊鎮不敢輕動。嘉靖令宣大總督樊繼祖往援太原，樊繼祖膽怯不敢出兵，任由韃虜抄掠殘虐。

這位在汗青上被徐階操縱，最後死的慘不堪言，但其手腕還是很高超的，他最善於的是占卜。占卜妙手，無一不是心機學家和說話學家，在這兩方麵的成就不敷，必定冇法在這一行出人頭地。

他任職的地點是本身選的，恰是紹興府。

依托外四家軍的班底，劉同壽儘收宣大精銳，因而以暗度陳倉之計，率領輕騎數千，奧妙返京，一舉節製了都城！

皇上都承認了，誰還不平？自是皆大歡樂。

邵元節的目光不錯，後續的生長都在他的估計當中。

一係列工程完工後，江南水患再不複現，時人條記稱：海澄江清，娛氛湛然。

而後，他又主慎重修了玉山鬥門、朱儲鬥門和新逕鬥門，並對鑒湖停止深挖工程，加強這裡的蓄水服從。

隻是不知為何。劉同壽竟然放過了夏言。當時很多人都不睬解，倒是天子表示很對勁。實在劉同壽也不是心甘甘心的，但朝中他總得有個仇家才行，如果冇人敢跟他為敵，那天子就要赤膊上陣了。

嘉靖一即位就撤了各地的礦監、鹽監、船舶監、水監，前幾者影響的是支出，監督水利扶植的寺人一走。各地的水利扶植立即就形同虛設了。銀子很多拿，屈叫得震天響，但就是冇人做事，堤壩比豆腐還嫩，溝渠比鞋印還淺，不鬨水患纔是怪事呢！

然後，他請出太後，驗明正身，循英宗故例，廢天子，登帝位。

東紀行的問世，給了佛教各種一擊，扭捏中的五派完整撤銷了張望的動機。望風影從。仍然不肯就範的三派，則變成了大家喊打的邪教，與白蓮教並列，成為了四大邪宗，今後隻能轉上天下生長，也就是後代所稱的魔門。

因為把握了兵權，嘉靖的疑芥蒂再犯，重新將劉同壽召回都城。

當然，此一時彼一時，顛末一年多的扶植，道家協會已經生長為龐然大物，即便冇有劉同壽麪麵俱到的存眷，一樣會自行生長完美。在協會中掌權的，除了飛雲、清虛等人，另有劉同壽那位慕名尋親的師叔——藍道行。

大勝！

大明固然有本地人不能在本鄉當官的端方，但從嚴格意義上來講，劉同壽不算紹興人。如果跟他孃的籍貫。他是大同人；跟他爹的，他是都城人，真相稱然不能透露，但事理就是如許。

就在這個時候，邊關傳來警訊，俺答、吉囊由大同犯境，肆掠太原諸地，而後又移兵向南，兵鋒直指雁門關。雁門守將昏聵無用，竟棄關而逃，軍士閉幕，因而俺答諸虜如入無人之境，殘虐中原，都城一日數驚，烽火不斷。