除了被架空在外的劉同壽以外，其他的與會者也分紅了兩處。羽士們比較隨便，多數都住在了驛館，住不下的就在周邊找個堆棧，或者由衙門調和些大戶人家做安排；和尚就比較講究了，他們寧肯去城裡的幾座廟內裡擠著，也要端出方外之人的架式。

走在最前麵的，是以四大名寺為首的佛門弟子。

在夏言以後，內閣和通政司對奏疏的檢查比疇前嚴格了好幾倍，張首輔不怕彈劾，他隻是怕再有人跟夏言一樣俄然冒起，想根絕這類邀寵行動罷了。

如果和尚真的贏了，那樂子可就大了，王建興這個始作俑者當然要不利，他和李崧祥這兩個跟風的一樣逃不掉。

在他們身後，是龐大的儀仗步隊。

熊榮引發的變故冇有影響到遊街步隊的行進，佛門弟子過後，以紫陽派為首的道家弟子出場了。人未見，先聞聲，比起和尚們冇完冇了的阿彌陀佛，和繞口令一樣的佛經，道家的經訣要琅琅上口很多。

實在，這四大名寺都是佛門禪宗，並不善於戲法，而是更善於用言辭鼓動聽心，招攬信眾。但既然有了這麼個好機遇，他們是不管如何也不肯意放棄的，隻能趕鴨子上架，硬著頭皮拚一把了。

他真是很想不通，李恭川如許的奪目人，如何會看不出內裡的題目呢？想到這些，他的表情愈發的沉悶了。

“師兄是說……”

“是，大人。”

主持這類盛究竟在是功德，不過現在朝中各方權勢鬥得正緊，跟宗教沾上邊，就有能夠被視為諂上邀寵。他倒不怕被被人視為臣體有虧，歸正滿朝高低，也冇誰敢揪著皇上齋醮的事不放了，當年權傾朝野的楊一清如何倒的？還不是為了這點破事兒？

這場水陸大會也是陰差陽錯之下，才搞得這麼大的，即便有任務，也落不到他頭上。不過，主持大會的時候，卻不能失色，出不出彩無所謂，隻要能按部就班的停止下去，就是勝利。

普禪見狀，趕緊勸道：“師兄勿憂，那些道人隻是一時占得上風罷了，終究的成果，還是得看演法。道家夙來不重民氣民意，不曉得體味官方痛苦，隻以矯飾花巧為先，各宗門又不甚團聚，喜好相互拆台，構不成多大威脅的。”

“紫陽觀麼，不消等了，歸正他們就住在城西，路過的時候，讓他們跟上就是了。”熊榮微一沉吟，決然揮手道：“傳令下去，解纜。”

“你是何人？”熊榮本年方纔履任，衙門裡的屬吏還認不全，起碼麵前此人他就冇見過。

但終究的贏家如果和尚，那他的費事就大了。

“本朝以來，我沙門屢受培植，國朝初期，朝廷借剿滅白蓮教之名，多次停止打壓，到了現現在，更有大肆搏鬥之舉，老衲常常想起前朝佛門之昌隆，都是五內俱焚啊！想我沙門弟子，都以慈悲為懷，掃地不傷螻蟻命，顧恤飛蛾紗罩燈，怎就落得……”

“嗯，就是你了，本官有要事待辦，你代本官在此主持，統統變亂，須慎重判定，如有差池，本官唯你是問！”說罷，他一甩袖子，走了。隻留下那蕭經曆目瞪口呆的站在原地。

步隊中有手持提爐、燈籠、水陸燈、寶蓋、開道鑼、開道旗的僧眾，有持幡、燈、香、果、花的齋主、功德主和信眾，大聲齊唱“南無阿彌陀佛”的佛號，順次前行。