“這麼短長……那是真的有鬼嗎？”劉同壽描述的很形象，楚楚瞪大了眼睛，梁蕭的嘴也張得老邁，倒是郝老刀等人不如何在乎的笑了笑，刀頭舔過血的人，對鬼神的畏敬要比平凡人差很多。

“再請些天兵來！”

楚楚似懂非懂的點點頭，又問：“但是，那鍋在冒熱氣啊，我們離得這麼遠都看得清楚呢。”

岸邊的喝采聲一響起來，梁蕭就坐不住了，他在水邊來回走動著，焦心的向四周張望，可又那裡看獲得甚麼？

“冒氣更簡樸，往內裡加點料就行了，比如：硼砂……至於那骨頭會尖叫，實在也簡樸，那骨頭內裡放了水銀，水銀遇高溫就會分裂，就會收回那種尖嘯聲了。”

要不如何說，當代的羽士多數兼有天然科學的學者的身份呢，起碼發明這些術法的人，要具有相稱的物理化學知識的。

隻可惜這裡的電燈膽太多，他隻能壓下旖念，比手劃腳的解釋道：“冒煙，另有尖嘯聲，也隻能是鬼下油鍋那招了……”

“真的治好了！”

大明的讀書人就喜好羽扇綸巾談笑間，檣櫓灰飛煙滅的調調，以是，梁蕭以為，從場麵上來講，小羽士比那些赤膊上陣的老羽士要強得太多了。

可題目是隻要他們本身人才曉得，圍觀眾彆說聽，連看都看不清楚，錦衣夜行，這就有點悲催了。

“師兄，這麼遠你都能看清楚？”

“這倒也是，不過……”梁蕭想了想，又憂愁道：“同壽，你的王牌就算能出彩，可如果彆人也給我們來這招，那要如何辦？”

當然，對梁蕭來講，這些喝采何嘗不是給劉同壽的。小羽士遠在湖心，隨口指導，卻有若親見，這等氣度，實在讓人佩服。

“哎呀，紫陽、嶗山那些人到底做了甚麼？如何喝采聲如此之清脆？不就是生火冒煙麼，杭州百姓應當不是冇見地的，怎地如此大驚小怪？”

劉同壽曬然笑道：“梁叔，你不要再晃來晃去的好不好？我的頭都被你晃暈了，紫陽派也好，嶗山派也罷，都是幾百年傳承的大派，手底下冇兩把刷子像話嗎？至於那些賊禿，他們最善於的不就是唸佛，以及動員彆人唸佛麼，有啥好希奇的？”

夫諸、長右、化蛇都是山海經中記錄的怪物，一呈現就會帶來水患。比如夫諸，《山海經・中山經》記錄：“敖岸之山……有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。”

劉同壽講得鼓起，又指向和尚們地點的那幾艘船，語帶挖苦的說道：“那些禿頂就是純粹的演技派了，固然看不清，可他們搞的那些東西卻也冇啥技術含量，不過是找些個扮瘸腿駝背的托兒，然後共同著演戲……”

那鬼影天然是事前畫好的，隻不過用的不是墨水，而是堿水；噴的水也不是淨水，而是薑黃水。堿水乾了以後，圖象便即隱去，等碰上薑黃水，就起化學反應了。

東山鎮已經跟謝家勢成水火，一旦情勢逆轉，以謝家的心狠手辣，清理起來是必定不會客氣的。

“……這話如何說？”梁蕭發了一會兒呆，這才問道。

“普正大師把駝子給治好了！”

“不好，那些和尚彷彿也搞了甚麼花腔，很多人都衝著他們疇昔了，天啊，那些人還在跟著念阿彌陀佛，糟了，這下大事不妙了！”

“我佛慈悲，佛法無邊啊！”