“還真的是……”固然看不見，但聽得倒是清楚，梁蕭茫然遠眺，口中喃喃低語。

小瀛洲彆名三潭映月，相傳是蘇軾疏浚西湖後所建，島雖不大，但島上風景娟秀，園林文雅，乃是西湖十景中非常聞名的一景。楚楚登島以後，頗覺別緻，在島上非常旅遊了一番。這時返來，小臉還是紅撲撲的，彷彿春季的蘋果普通，讓劉同壽有咬一口的打動。

這招是羽士裝神弄鬼的傳統套路。演出者先用手在滾蛋的油鍋裡攪動，說是試溫度，然後，再將附有鬼體的殘骨投進鍋裡。過得一會兒，那殘骨就會被炸得“吱吱”鬼叫，最後無聲無息了。

這麼多術法，想要揭秘可就難了，一個個的說疇昔，恐怕就得兩三個時候了。如果聽眾再有點疑問，乃至爭論不下甚麼的，兩三個月都一定能達成共鳴。就算劉同壽不反對，他本身也落空信心了。

生火就是為了請神，術者弄些紙人，畫成神仙的模樣，然後略微傾斜放在火堆上空，過一會兒以後，一放手，紙人就飛起來了。

但是，當他發明謝家多方安插，勢在必得的時候，他也嚴峻了起來。挑頭開會，又動了這麼多手腳，說內裡冇點算計，誰信啊？

把戲師守則對揭秘行動是深惡痛絕的，不過在場的都是本身人，劉同壽也不吝於講授一番。

岸邊的喝采聲一響起來，梁蕭就坐不住了，他在水邊來回走動著，焦心的向四周張望，可又那裡看獲得甚麼？

利用的道理，跟熱氣球是一樣的。早在漢末，就已經有孔明燈傳世了，隻不過前人有個敝帚自珍的風俗，是以冇獲得推行罷了，乃至於看起來很奇異。

要不如何說，當代的羽士多數兼有天然科學的學者的身份呢，起碼發明這些術法的人，要具有相稱的物理化學知識的。

“夫諸死了！長右也死了！就差化蛇了！請飛雲道長再加把勁，殺光這些害人精！”

“哪有那麼邪乎，不過是哄人的罷了。”劉同壽曬然道：“那油鍋底下，八成放了醋，平生起火來，醋就從底下湧上來了，看起來像是開鍋了，實際上底子就不熱。”

話還冇說完，就被一陣震天的喝采聲打斷了，聲音正來自金山寺地點的方向，內容則像是給劉同壽的話做註腳普通。

東山鎮已經跟謝家勢成水火，一旦情勢逆轉，以謝家的心狠手辣，清理起來是必定不會客氣的。

“再請些天兵來！”