邵元節和部分朝臣的態度倒是在他料想當中。

劉健和謝遷垮台的時候，跟著他們被免除的官員足有上百，朝中停止了一場大洗牌；比及厥後劉瑾、焦芳不利的時候，連累的範圍也不下於前；再加上相稱於前朝政辯論續的大禮節事件，正德朝的政治鬥爭可謂不動則已，一動驚人。

熊榮冇有這類本領，劉同壽一樣冇有，以是，此次水陸大會以後，大家都覺得他進京期近，可他本身心中卻有勾引，這事兒還懸而不決呢。誰曉得此次他有冇有撓中天子的癢處啊？

嘉靖崇道是家學淵源，他老爹興王還活著的時候，就跟邵元節乾係密切了，兩邊的淵源極深。以是，當嘉靖鬥敗楊廷和，開端掌控了京中局勢以後，他第一個想起的就是老邵。

熊榮送他到堆棧，並密談的目標是化解有能夠存在的曲解。畢竟此次大會的安排上，很有針對性的意義，而張閣老這邊卻冇有呼應的行動，有能夠給劉同壽留下芥蒂，給兩邊將來的合作帶去暗影。

看到了進京的曙光，劉同壽開端為將來做籌算了，這個道家協會，就是將來他的最首要的仰仗。

劉同壽安然道：“嗯，這個的確冇有。”

不過，從本心上來講，劉同壽的初誌也不是純粹的忽悠人，天然科學到底有多少分類，他的確說不清楚，但細細分下來，比起三千之數，必定是隻多很多啊！

這不是張孚敬的安排，而是熊榮本身的設法。

以嘉靖的脾氣，這些人當然不會有甚麼好了局，但言論對這些人都是持憐憫和附和的態度的。其彆人都是敢怒不敢言，有仗義執言者他們當然是要有所表示的。

他二人本籍餘姚，和王守仁是同親，他們雖非王守仁的弟子，但餘姚是心學的大本營，他們受心學的影響也頗深，起碼，對劉同壽格物的說法是有些認同的。

最首要的是，此事還師出馳名。

科普，抑或是忽悠，歸正劉同壽把人給亂來住了，連韓、孫二人都是一臉的如有所思。

從錦衣衛提督這類職位瓜代下來，還能該乾嗎乾嗎，這也算是嘉靖初年的特性之一了。要曉得，錦衣衛但是間諜機構，終明一朝，從阿誰位置高低來的人又有幾個得了善終的？

能勝利，入京以後，麵對龐大的朝中局勢，他得有可靠的班底能依托。失利了，他更得靠這個班底來打贏下一仗。

拿龍虎山來參照也冇用，因為邵元節的經曆和他完整不一樣。

人的心機本來就是很難猜的，何況他麵對的又是一個熱中於權謀的天子！嘉靖的忌諱，滿朝皆知，但他思慮的體例和真正的企圖卻很難掌控，張孚敬能接連鬥倒楊廷和、楊一清，靠的，就是他測度帝王心的這份本領。

以是，他們針對劉同壽動點手腳，乃至都牽涉不到朝爭的範圍，而是屬於應儘的本份。

處理了迷惑，劉同壽開端愁悶了，因為他猜不到嘉靖真正的企圖。

總之，目標是弘大的，門路是盤曲的，單獨前行不是霸道。是以，劉同壽要構造人手，要科普，要用這個道家協會來劈荊斬棘。

詳細的表現就是，固然張孚敬的頹勢已現，但其翅膀諸如李、熊等人都不是很嚴峻，因為他們不會遭到連累。對張孚敬本人也是一樣，隻要他掙紮的不是過分狠惡，包管善終還是冇題目的，乃至還能給先人留些庇廕，而不是象當初的楊廷和那樣，身家儘毀，玉石俱焚。