要說到紙幣的發行，還要從元朝提及，元朝很多事情辦得很糟糕，但這個紙幣政策是相稱好的，製定該政策的人應當是很有程度的，其鈔票政策深切反應了經濟規律的遍及合用性。元朝發行紙幣是以金銀為籌辦金的，如果冇有金銀就不發行紙幣，並且發行有定額，持有紙幣者能夠隨時向朝廷換領金銀。

如許的人在朱元璋期間也有，如當時的弘文館學士羅複仁，為人非常誠懇，家裡很窮，但朱元璋對他仍不放心，有一天跑去他家裡看。羅複仁買不起好屋子，他隻能在郊區買了間破屋子度日，朱元璋東拐西拐，終究找到了處所，見兩間破瓦房外，有一小我正提著桶刷牆。朱元璋見此人灰頭土臉，粉跡滿麵，覺得是給羅複仁乾活的民工，便問他：“羅複仁住在這裡嗎？”

這是典範的金銀本位紙幣發行軌製，這個軌製利用了上千年（直到二戰後佈雷頓叢林體係分裂才告結束）。可到了朱元璋手裡，這位仁兄對經濟不熟諳，看到元朝印鈔票能夠暢通，他也印。題目是他一開端就印不斷，明朝初年，每年的支出隻要幾萬兩銀，可發行的紙幣卻有好幾千萬，拿著一張紙，上麵印著五千兩，就想當五千兩用？老百姓可不傻。

使者非常打動，便將此事回報朱元璋，朱元璋聽後也非常感慨。

那一踹的風情

羅複仁賠笑著說：“臣家窮，隻能姑息了。”

先說老祖宗漢朝吧，他們實施的是五天一休製，也就是乾五天歇息一天，可不是歇息禮拜六或者禮拜天，而是輪到哪天休哪天，這一天另有個名字叫“休沐”，在這一天，官員們能夠回家，如許看來漢朝的報酬還是不錯的。

貪汙的體例

說實話，官員真是不幸，俸祿已經很低，還發一堆廢紙，拿來當手紙還嫌硬。

請大師重視，這兩招隻是最平常的，明朝的很多名臣如三楊、李賢、徐階、張居正等人都是靠這兩招的收益贍養本身的。而厥後的天子也承認這些作為合法支出。

一幕汗青劇就此開演。

實在到底有冇有耗損，也隻要官府本身曉得，這不過是一個多收錢的藉口，這一招可謂傳播幾百年，長盛不衰，比明朝的汗青還要長，一向到清朝雍正期間，采取火耗歸公的辦法，這一招才從汗青上消逝。

人不能讓尿憋死，因而各種撈錢新花腔紛繁出爐。

還想休幾十天，小子們還冇睡醒吧！

到了元朝，環境產生了竄改。在元朝統治者看來，生命在於活動，事情就是歇息，甚麼旬休、大休都冇有了，大師以事情為重，一年隻要十幾天歇息。

終究位子傳到了朱元璋的手裡，這位仁兄的事情精力我們已經先容過了，他以為，給你們發人為、讓你們管事已經虐待了，當年老子連飯都吃不飽，還歇息？

話說返來，這一招是官府說了算，要征多少本身規定，履行中實際操縱技能不算太高，下一招就分歧了。

這一招叫做淋尖踢斛，非常值得一提。百姓交納糧食的時候，官府是用斛來裝的，百姓將糧食放進斛裡，再稱重，計算本身完成的糧食份額。穀堆要按尖堆形裝起來，會有一部分超出斛壁，就在百姓為交完公糧鬆一口氣時，不測的事情產生了。

撤除人為軌製外，明朝時候的休假軌製也有需求先容一下，讓我們看看前人的假期都是如何休的。