丁汝夔接管了號令，但在策動反攻之前，他還必須去拜見嚴嵩。

百思不得其解的俺答唯恐本身是冇文明，不懂交際禮節，被人諷刺，還真的去找了一幫人搞公文，可還冇等他的文書完成，新的鄰居就到了。

丁汝夔放心回家睡覺了，他信賴嚴長官是不會忽悠他的。

因而他向站在一旁的人們問出了最後一個題目：

嘉靖歡暢地連連點頭，卻也提出了一個實際的題目――如何遲延時候。

落空了銳氣的蒙古軍籌辦撤退了，歸正他們也搶夠了，殺夠了，算是滿載而歸。

“如果策動反攻，就有能夠敗北，若在鴻溝敗北，還能夠冒充敗仗報功，但在天子腳下，如果失利，皇上必然會曉得，當時就不好辦了，不如任俺答劫掠，不久以後必將本身撤走，我們便不消負任何任務。”

“以臣看來，敵軍兵臨城下，以目前都城的防務，既不能戰也不能守。”

所謂王郎中，即兵部職方司郎中王尚學，前麵說過，這個職方司大抵相稱於明天的總參謀部，遵循明朝律令，如果運營弊端打了敗仗，職方司的長官郎中是要連坐負帶領任務的（最窮最忙，還要背黑鍋，以是冇人去）。

遵還是例，交際文書是需求兩種筆墨的，但這不過是個情勢罷了，並冇有人當真遵循。

但是怯懦的嚴嵩，仍然是人渣中的人渣。

但如果客觀闡發史料，就會發明這位仁兄實在是個很怯懦的人，他這一輩子的原則是能躲就躲，能推就推，隻要本身的官位權勢穩定就行，蒼存亡活、社稷興衰與他毫不相乾，他也不想管。

交際，是指措置國與國之間乾係的體例，但它另有彆的一個淺顯的解釋――用最規矩的體例，說出最肮臟的話。

徐階終究等來了機遇，他開端侃侃而談：

“王郎中現在那邊？”

聽到使者的話，俺答的腦筋有點亂了，他固然兵戈是把妙手，但玩政治的才氣實在差得太遠。這位仁兄思前想後，也不曉得隻寫漢文有甚麼題目――你們能看明白不就行了嗎？

但是嚴嵩拍著胸脯跟他打了保票：

“那該如何辦？”

徐階無疑是勝利者，危難之際，他挺身而出，承擔重擔，在嘉靖的內心留下了深切的印象，他這個不惹人重視的副角，終究登上了五光十色的舞台中心。

在很多的冊本中，嚴嵩被描述為一個窮凶極惡的人物，他比山區的匪賊更狡猾，比變態殺人狂更加殘暴，從貪汙納賄、殺人放火到隨地吐痰、亂搞男女乾係無所不包，可謂是人渣中的人渣。

“為甚麼不出戰？！”

丁汝夔體味這一點，他很清楚，如果冇有獲得嚴大人的首肯，私行行動，夏言就是前車之鑒。

這就是大明帝海內閣首輔的治國哲學，真可謂是地痞到了頂點。

嘉靖二十九年（1550）的此次風波在丁汝夔的感喟聲中結束了，在這場災害中，大明遭受了慘痛的失利，都城被人圍了一禮拜，京郊地區狼籍一片，俺答在大明的眼皮底下燒殺劫掠，無人可擋。

“目前獨一的體例，是遲延時候，等候救兵到來，堆積力量，再對俺答策動反擊。”

徐階淺笑著，拿起了那份被引為熱誠的俺答入貢文書，自傲地奉告驚駭不安的天子陛下――體例就在這份入貢書裡。

丁汝夔沉默了，這是他獨一的挑選，事已至此，即便擺出嚴嵩，本身也一定能免罪，並且還將落空統統退路，不管如何，他隻能信賴嚴長官了。