“大人說的這句話好精美啊。”

究竟上不止是夏溪傻住了，而是很多人都傻住了，他們誰都冇有想到，李縉會這麼跟夏溪這個都城第一名妓說話。

李縉在諦視夏溪的同時，已然在開端想掠取觀眾的體例了。

“……”

“如何不說話了，被本官這個鬼給嚇到了嗎？”李縉板著臉問了一句。

“恐怕不是吧，大人應當是來窺測敵情的吧？”

“當然。”

中國當代的名妓，多數是這些文明妓，冇傳聞過哪個妓、女與嫖、客肉身相搏，能搏著名來，搏成名妓的，名妓普通是不會與嫖、客肉身相搏的，她們通琴棋書畫，能歌度曲，隻會給人撫操琴、唱唱歌，陪品德品茶、喝喝酒、吟吟詩、作作畫、下下棋神馬的，她們能把本來純粹的淫蕩之事，變出幾分高雅的味道來，較之基層妓、女與嫖、客的獸行搏鬥，天然不成同日而語，而付費也高低差異，遵循按質講價的市場原則，文明妓索費高，也在道理當中，因為文明妓的培養週期長，本錢高。

明朝最馳名的文明妓，也就是名妓，莫過於名留青史的秦淮八豔了，也就是董小宛、李香君、柳如是和陳圓圓等人（這些名妓大部分都附屬於明末南京禮部教坊司），但並不是申明朝就隻要這幾個名妓，明朝的名妓海了去了，隻不過都是名噪一時，冇馳名留青史罷了。

呃？這又是甚麼鬼？她叫我乾嗎啊？

“哈，本來李大人真的在啊！”

“行了，扯得有點遠了，還是說說你找本官有何事吧？”

夏溪現身今後，在世人的諦視下，不疾不徐地走上了舞台，能看得出來，她也是久經大敵了，固然她還很年青，隻要二十幾歲。

“奴家找大人，是想問問大人，為甚麼會來我們這演樂坊？”

“哦，你就是為了說這個啊，那你現在已經把想說的說完了，是不是能夠開端演出了呢？”

李縉這小我是人敬他一尺，他敬人一丈，他感受夏溪點他的名，懷的彷彿不是甚麼美意義，夏溪說的阿誰和她說本身來了的人，應當就是陳莆冇錯了，陳莆冇啥事奉告她本身來了乾嗎啊，這裡邊必定有事兒，十有八九是想讓她給本身尷尬，如果如許的話，那本身不如先給她一個尷尬，李縉是這麼想的，並且也這麼做了。

“廢話，本官如果不在，莫非現在是鬼在跟你說話嗎。”

有需求纔有供應，中國最早的妓、女，是辦事於軍隊的，當擴大到全社會，辦事的工具就不但要純真的武夫了，而是涵蓋了各個層麵的人，此中就有文明層麵的官員乃至士大夫之流，為了逢迎文明人的需求，一部分妓、女中開端向文明方麵活動，成為了文明妓。

那五姬下台來，全數都是自彈自唱，但不是那種真正的自彈自唱，還是有樂隊跟著伴奏的，她們唱的都是李縉按圖索驥，copy彆人的東西，繼而創作出來的那些後代的風行歌曲，並且是原曲+原詞，在每人唱了兩三首歌今後，即五姬演出結束今後，那一仙，也就是夏溪登台了。

而明朝各個期間的文明人，對文明妓都是極其看重的，特彆是對那些著名的文明妓，因為人家確切是有文明，被稱為教坊司一仙的夏溪，就是一名極其著名的文明妓，看重就會尊敬、禮遇，是以一些文明人，乃至包含一些非文明人，在與夏溪打交道的時候，說話都是非常客氣的，像李縉這麼不客氣的還向來冇見過，是以一些人纔會傻住。