我高祖父說完，那幾個擺動的引魂幡一動不再轉動，就像風俄然停了似的。

時候就這麼一點點疇昔了。約莫比及半夜天的時候，我高祖父將菸袋掖回腰裡，從柳樹底下起家，伸手把中間的柳枝抄過來扛在肩上，大步朝村莊走去。

如墨的夜晚傳來了火光的跳動，映紅了我高祖父的臉，圈子裡混亂的冥錢和燒紙在火光燃燒之下，一點點化成了灰燼……

我高祖父一看，又笑了，還是一臉馴良，“都到齊了吧，好啊，走，大也帶著你們找恁哩爹孃。”我高祖父說著，悄悄拔起地上的柳枝扛在肩上，又說：“孩兒們，都坐好嘍，彆後進，走咯……”

高祖父抬起手點了點數兒，“1、2、3、4、五……咦，咋還少一個咧，那孩兒去哪兒咧，恁去找找他唄，從速叫他返來，大也帶恁去找你們爹孃哩。”

我高祖父這時候把柳枝插在村南這裡，就是在等他們返回，就是所謂的守株待兔。

從打分開河岸，我高祖父就在內心一向估摸著，這個時候，那些童鬼應當正在這些村民的家門口兒，能夠正在哭鬨，也能夠正在想體例進屋。至於它們進屋的目標，能夠是多種多樣的，這個無從考據。不過這個時候，也恰是磨練三王莊這些村民接受才氣的時候，陽氣重的人能夠冇啥，最多就是心煩意亂，感受莫須裡不曉得從哪兒一向吹冷風。陽氣弱的，會聽到腳步聲、哭聲，或者拍窗戶聲、拍門聲，乃至透過門縫，還能看到院子裡站著個啥。

既然冇有孩子們安葬屍身的切當位置，我高祖父隻能扛著柳樹枝來到土洞那邊，把柳樹枝插在土洞口今後，又用手指在土洞口畫了個大圈兒，然後把懷裡統統的冥錢和燒紙拿出放進了圈裡，又把柳枝上的六麵引魂幡摘下，嘴裡說著：“孩兒們呐，到家咧，把這些錢都拿上，回家找恁爹孃吧……”說完，跪在地上從懷裡取出火鐮火絨，把那些冥錢和燒紙引燃了。

我說這麼多呢，實在主如果想說，我高祖父這時候柳樹枝上掛引魂幡，是在雙管齊下，他這麼做主如果因為這些孩子都是枉死的，怨氣很大，單憑引魂幡或者柳樹枝恐怕留不住它們。

來到村莊口兒今後，他冇進村，扛著柳枝在村外一條巷子上繞了起來，沿著巷子一向繞到了東南頭。

這個時候，村莊裡的氛圍較著戰役常不太一樣了，陰沉森的，望之有種讓人喘不過的感受，四周溫度很低，極靜，連一隻狗叫聲都冇有。就彷彿村莊荒廢了好多年，全部兒顯得暮氣沉沉。

這個時候，首要講究個心誠意靈，就像那位孔老夫子說的，“祭如在，祭神如神在，”不管那些幽靈你看到冇有，或者它們在不在四周，都要當它們就在你身邊，隻要你抱著樸拙的態度，至心實意和它們相同交換，它們纔會感到到。

引魂幡和柳樹枝杈，在我們這裡，它們的性子和用處是一樣的，都是用在亡靈出殯的時候，如果用柳樹杈，就不必再用引魂幡，反之一樣。死者出殯下葬的時候，柳樹枝或者引魂幡會由孝子扛著或者提著，比及了墳地今後，如果用是引魂幡的話，就會隨那些紙活兒，也就是紙人紙馬之類的，在墳頭一起燒掉。如果用的是柳樹枝的話，會把柳樹枝插在墳頭，再澆上一桶泔水，不過插在地上的這根柳樹枝不能活，活了申明憑藉在樹枝上的死者亡魂冇有走，這對死者家裡人不好。