本來，他把“鬨凶”這件事結束今後就想走人了，但是架不住蔡文燁佳耦強留，並且，我高祖母彷彿也有點捨不得爹孃的意義，也想我高祖父在蔡府多住些日子。我高祖父隻能往肚子裡乾嚥幾口吐沫，勉強留下了。

年三十兒下午，我們這裡除了上墳燒紙，還要給墳地的先祖們祭奠供品，也就是家裡過年籌辦的年貨，拿出一小部分祭祖，普通都是食品、生果之類的，意義彷彿就是，讓陽間的老祖宗們也豐年貨過年。對了，子孫們還要每人拿上一把鐵鍬，給先祖們的墳頭兒蓋上新土，把墳頭兒用土堆的高高兒的，那意義彷彿是，給老祖宗們也穿上件過年的新衣裳，生人亡人，一起在過年的時候喜慶喜慶。

這個甚麼觀音菩薩身邊的“護法金剛”下凡，是當年王守道為了讓蔡文燁承諾把我高祖母嫁給我高祖父，信口開河蒙他們的，現在卻被這些人傳來傳去，越傳越神，越傳越離譜，護法金剛變成了護法金甲天神。

小花匠的墳地，離縣城不遠，就在城南幾裡外的一片小土坡上，處統統點蕭瑟。我高祖父不懂風水，如果王守道在這裡，或許能看出小花匠墳塚位置的吵嘴，說不定還能給小蘭和小花匠找個更好的處所。

言歸正傳。我高祖父跟蔡文燁佳耦告彆說，十月一回家給父母、徒弟上墳燒紙，這是一方麵，另一方麵，我高祖父能夠就是個繁忙命，享不了富朱紫家這類衣來伸手飯來張口的福。

蔡文燁說，你們伉儷兩個能夠回家祭祖，秉守這孩子必須留下。

未幾時，見那些紙活燒的差未幾了，我高祖父讓統統人回城，叮囑他們，路上不準說話，不準轉頭。不準說話，是怕嚇跑兩位新人的靈魂，不準轉頭，是怕他們看到不潔淨的東西，形成啥不成瞻望的心機暗影。

這統統，都和活人結婚差未幾，隻是冇有鞭炮和嗩呐，統統，都彷彿在無聲無息中停止著，撒下的冥錢滿天飛……

在我們這一帶，多少有點出入，我們這一帶隻要三個鬼節，不過，一年裡也有四個祭祖上墳的日子，一個是腐敗節，一個是農曆七月十四，一個農曆十月月朔，最後一個是，大年三十兒的下午。

等世人分開墳地走遠今後，我高祖父從身上拿出那支收了小蘭靈魂的竹筒，把竹筒塞子翻開，伸進兩根手指頭把內裡的柳條夾了出來，然後插在墳丘正火線，也就是墳頭，嘴裡唸叨著，“小蘭呐，咱到家咧，你看看，有戀人終立室屬咧，功德兒呀，今後呀，在那邊兒跟著小花匠好好過啊，不要再想彆哩啦，咱好好過……”

這裡必須說一下，在我們國度，一年有四大鬼節，三月3、腐敗節、七月十4、十月一（十月一，也就是農曆十月月朔，實在這個幾個骨氣說的都是農曆）。

本來，在八月十五中秋節那天早晨，蔡文燁在席間喝了幾杯酒，興趣上來了，隨口吟了一首唐朝李樸的：“皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲。平分秋色一輪滿，長伴雲衢千裡明。狡兔空從弦外落，妖蟆休向麵宿世。靈槎擬約同聯袂，更待銀河完整清。”

等棺材穩穩抬出蔡府大門，棺材不落地，小花匠那邊的人，趕快把那頂紙糊的花轎放在棺材上，就彷彿把新娘子請進了肩輿裡一樣，咋一看，就像個棺材罩，但是這頂花轎做工非常精美，用料、畫活兒都很講究，要比棺材罩豪侈上多倍。