青布裹身，如何說呢，用現在的說法兒，就是一種藏匿氣味的手腕，冇有特定的稱呼，我們就叫它“匿身術”吧。我們家傳的這些，根基上都冇有特定的稱呼，也冇有甚麼筆墨記錄，滿是口頭傳述，並且每小我的利用體例也不儘不異。就像中醫開方劑，兩個老中醫開出的方劑不成能一模一樣，但是他們治的倒是同一種病。用我們這裡傳播的一句俗話說就是，殺豬殺屁股，各有各的殺法兒。

書說簡短。我高祖父抱著蔡清君走了今後，王守道拿出之前籌辦好的二尺長紅頭繩，實在就是一根紅線。他走在前麵，讓兩個丫環攙著紙人跟在前麵，其彆人不消跟來。

我高祖父趕快回神，對蔡清君說道：“蔡蜜斯，把手伸出來吧，俺包管一點兒都不疼。”

言歸正傳。在當時阿誰年代兒，講究個男女授受不親，我高祖父給蔡清君裹青布時，免不了磕磕碰碰有必然肢體打仗，不過蔡清君也冇說啥，很順服。這個時候她家裡人也隻能在一旁眼睜睜看著，當事人不說啥，他們就更說不出啥了，畢竟王守道和我高祖父這麼做是在幫他們。

以後，王守道又讓蔡清君坐在大廳中心，叮嚀我高祖父帶著那五個孺子，呈六角形背對著蔡清君站在離她三尺開外的處所。

我高祖父聽蔡清君說出那些文縐縐的話，不但冇聽明白，另有點傻眼，嘴裡自言自語說了句，“俺就曉得三十六計走為上，咋另有李代桃僵咧？”

“甚麼名字？”蔡清君又問一句，能夠這時的蔡蜜斯感覺我高祖父傻不拉幾的挺好玩兒吧。

王守道之前讓大廳裡統統女眷躲避，那是因為女子本身帶有陰氣，如果留在大廳裡，就會抵消六甲孺子一部分陽氣，導致六甲孺子的陽氣不能闡揚出最大結果。

王守道這時候收羅了一下蔡文燁的定見，想讓我高祖父把蔡清君抱回內室，被青布裹著站在那邊，會很辛苦的，不如放到內室的床上，並且床邊還得由我高祖父守著。

我高祖父隨後放開蔡清君的手指，衝她點了下頭，回身接過丫環手裡的硯台，返回王守道身邊。

這時候王守道臉上掛不住了，“根兒根兒”乾咳兩聲，門徒丟人，徒弟當然跟著也冇麵子。

疇昔那些丫環都是從貧民家裡買來的，身份非常卑賤，如果趕上不如何的主子底子不把她們當人看，一輩子為卑為奴。蔡文燁能這麼做，在當時來講已經很奇怪了。

兩個丫環這時候看到棺材裡的“新郎官”也冇啥感受，因為她們看不到男屍的本來臉孔，也就冇那麼驚駭了。

我高祖父並冇有感覺甚麼，還是傻傻笑著，答覆說：“這名兒叫個，李代桃僵……”

那口上好大棺材還在十字路口放著，中間的馬車上還挑著兩盞大紅燈籠，燈籠裡的火苗突突跳著，遠遠看上去四週一片暗紅，光芒照在黑漆漆的棺材上反射出一層清冷的幽光，大半夜看上去極其瘮人。

蔡清君屬於“護花鬼”纏身，用現在的話來講就是被滋擾，固然對她傷害不大，但是護花鬼所帶的陰氣對她會有必然影響。

我高祖父頓時愣了一下，他冇想到這位標緻的大族令媛蜜斯會跟他說話，感受真就跟祖墳上冒青煙了差未幾。

蔡文燁聽罷躊躇了，最後他讓王守道稍等，他本身把兩個兒子叫到一邊兒，籌議了起來。最後，父子三個也籌議出一個折中的體例，那就是由蔡文燁這兩個兒子陪我高祖父一起守在蔡清君的內室裡。王守道一聽，這也行，也就承諾了。