老頭兒聽我奶奶這麼說，止住哭聲，擦了把臉上的眼淚說道：“白仙姑，實在我們一家長幼也吃不了這麼多糧食，您如果想給我們留口活路，那、那您就每天燒飯的時候多煮上一點兒，開鍋今後先盛上兩碗扣在您家東南牆角兒，兩碗倒頭飯，就夠我們百口長幼吃了，一日三餐，你們吃甚麼，我們就吃甚麼。”

老頭兒一聽趕緊擺手，誠惶誠恐，“白仙姑，您可折煞我們了，我們哪兒敢稱‘仙’呀，就是淺顯修行的耗子，前兩年我們就曉得要產生大災了，提早預備了些糧食，誰曉得，誰曉得……”白鬍子老頭兒的聲音越說越小。

我奶奶和我爺爺的孃舅是誰呢，就是王草魚唄。直到現在，我太爺家和王草魚家還亂著輩兒呢。我太奶王小玉管王草魚叫“哥”，王草魚管我太爺叫“叔”，他們的下一代，輩分就更亂了，如何叫的都有。王草魚的小兒子王實誠，能夠管我奶奶叫“嬸子”，也能夠管我奶奶叫“表弟妹”。

不過，不要問我糧食的種子是從哪兒來的，當時把人都吃了，如何還能有種子種地呢，這個我真不曉得。大饑荒前期，動靜被一個叫“白修德”的美國記者傳了出去，在國際上形成了言論，百姓當局頂不住言論壓力，被迫從彆的省分轉來河南一些糧食，或許老百姓們就是用這些糧食種的地吧。（[美]白修德，賈安娜：，第195頁：“白修德曉得旱情當然嚴峻，但如果當局停免賦稅、采納賑災辦法，就能敏捷減少哀鴻的滅亡人數，因為在河南省鄰省陝西就有多量存糧。但是，各級官員對災情老是輕描淡寫，力求袒護本相。”）

白鬍子老頭兒顯得又哀痛又無法，朝我奶奶狠狠點了兩下頭。

第二天一大早，我奶奶把夜裡產生的事跟我太爺說了，我太爺聽完也冇說啥，輕描淡寫隻說了一句話，“到你們孃舅家說一聲，叫他們每天也盛上兩碗飯扣在東南牆角兒。”

這天上午，村裡來了一支穿戴土黃色戎服的日本人，大抵也就二十幾小我，挑著太陽旗，把全村長幼趕到一起訓了一通話，每家還發了點糧食和衣服，當時那些日本人手裡還拿著糖果發給小孩子。

我奶奶立即把話嚥了歸去，今後再冇問過。

我奶奶蹙了下眉頭，很難堪，說內心話，她捨不得那些糧食呀，停了一會兒又問老頭兒：“我們進山洞挖糧食的時候，你們咋不提示我們一聲兒呢？”

老頭兒趕緊擺手，“白仙姑，糧食我們不要了不要了，您就留著吧。”

從他身上，我看了那句話，“好人平生安然”。

第二天上午，兩架日本人的飛機吼怒著從村莊上空掠過，從飛機上投下兩顆炸彈，一顆落進了一戶張姓人家裡。這家人間代行醫，是村裡的赤腳郎中。郎中的父母、老婆全被炸死，僅剩下郎中和一個七八歲的男孩，男孩的右腳也被彈片擊中，右腿殘了，無藥可救。

到了王草魚家裡今後，我奶奶把早晨產生的事簡樸跟王草魚家裡人說了一遍，隨後讓他們在院兒裡的東南角壘了個小窩棚，形似一個小祠堂，麵積也就二尺見方，小祠堂裡放上一麵牌位、一頂香爐，在牌位上麵寫上“鼠仙神位”，不但一日三餐供上兩碗倒頭飯，每到月朔十5、逢年過節還要焚香祭拜，一來是讓那些老鼠受個香火供奉，二來，也算是回報他們的施糧之恩。