“這讓我們倆都很迷惑，在皮波的滅亡之前究竟產生了甚麼，言說人安德魯，”阿拉多娜說。“為甚麼皮波那樣倉猝出門？是他們為甚麼東西起了爭論麼？他活力了嗎？一小我歸天了，一個敬愛之人，而你和他最後的打仗是肝火沖沖或者挾恨在心的，因而你開端責備本身。如果我冇說這話多好，如果我冇說那話多好。”

“連後代都不滋長的雄蜂。如果他們不滋長，為甚麼退化過程冇有令他們滅儘？”當然她曉得神甫們承擔著社群中大部分的辦理和公家辦事事情。安德在內心拚寫著他的答覆，就像他能念出聲來一樣。如果冇有神甫們的存在，政斧或者商界或者公會或者是其他的甚麼個人就會擴大以代替這份職責。某種固執的帶領階層老是會作為一股保守力量呈現在社群中，使它得以保持自我認同，哪管不竭的竄改更迭包抄著它。如果不存在一個正統看法的有力倡導者，社群就會不成製止地分崩離析。一個強有力的正統看法令人惱火，但對社群是必須的。瓦倫婷於她在桑給巴爾寫的書中不是就寫到了這些麼？她把這些神職階層比做脊椎植物的骨骼。

安德看著她的麵龐，已有了皺紋，一個比他更刻薄的人能夠會說她已經老了。但她的笑容裡的笑意和眼中的生機使她看起來年青多了，乃至比安德更年青。“我想叫你beleza（注：葡萄牙語，斑斕，美人），但怕你丈夫會控告我調戲你。”

阿拉多娜點點頭。“這是第一次有人像如許把公家檔案鎖起來——事情文檔，是殖民地勞動服從的一部分。”

“銀河議會的建立就是為了禁止當時總有半打處地點停止的聖戰和大搏鬥。一個關於宗教毒害的法律申述是一件嚴厲的事情。”

但是克裡斯多先生，跟統統的靈之子們一樣，把對教會的帶領階層保持完整的恭敬當作本身的穩定態度。主教傳召到來，他就立即關上了講台下課，連正在會商的話題都顧不上講完。門生們毫不驚奇；他們記得之前隨便哪個被按立（注：上帝傳授予正式神職職員崇高權柄的典禮典禮。）過的神甫來打斷他的課程，成果都是如許。如許一來，當然，對神甫們來講看到他們在靈之子們的眼中是多麼重如果無上的阿諛；但這同時也讓他們清楚地看到每次他們在講授時候拜訪黌舍，他們去到那裡那裡的課程就會被完整打亂。作為一個成果，神甫很少拜候黌舍，而靈之子們，通過極度的恭敬，獲得了幾近完整的自主職位。

第10章–精力之子

“該往左走，我想，”珍說。大發慈悲啊，她現在用回她本身的聲音了。“修道院是在小山的西側邊沿，俯視著異學家事情站。”

大教堂的教長到那裡都隨身帶著不見天曰的細姨期堂中的沉寂，另有宏偉高大的圍牆：他一進入課堂，一股嚴厲沉寂之氣就落到了門生們頭上，等他無聲無息地飄到房間前麵的時候連他們的呼吸都被屏住了。

“不，”安德說。“但我記得聖安傑羅催促丈夫和老婆分享一張床。”

納維歐已經坐在了最軟的椅子裡，但是克裡斯多先生並不是以妒忌他。怠惰使得納維歐肥胖，而他的肥胖現在又使得他更怠惰；這麼一個老在自行正反應的惡姓循環，克裡斯多倒還得感激本身能免於此難。他給本身選了一個完整冇有椅背的高凳。這會讓他的身材不能敗壞下來，有助於他的思惟保持靈敏。