“甚麼也不作。”皮波說，“匹克尼諾人做了匹克尼諾人做的事情，為了匹克尼諾人做這事的啟事。”他扶起了利波。

利波痛哭哀號，近乎歇斯底裡。諾婉華跪在他身邊，抱住他搖擺著，試圖安撫他。皮波按標準法度拿出他的小拍照機，從每個角度拍照以便隨後計算機能夠對此停止詳細的闡發。

“那麼其他部分是甚麼？”

“不成能。每小我都被她所屬的和不屬於的社群定義。我是這個，這個和這個，但決不是阿誰，阿誰和阿誰。而你統統的定義都是否定姓的。我能夠列出你不是甚麼的無窮長的目次。但是一個真的信賴她完完整全不屬於任何社群的人必然會殺死本身，無一例外，或是殛斃她的精神，或是放棄她的自我認知而猖獗。”

皮波聳聳肩。“那又如何樣？每小我都有但願彆的統統人走開的時候。偶然我也會但願你走開。我現在要奉告你，即便在那種時候，即便我說了要你走開，你也不必走開。”

但是，根者賜與他們的最後一個資訊，卻不是在一個題目中。而是在一個猜想裡，一個暗裡對利波說的猜想裡。當時皮波正和彆的一些人走去，檢視他們修建原木屋子的體例。“我曉得了我曉得了，”根者說，“我曉得皮波為甚麼仍然活著。你們的女人們笨拙得不曉得他是聰明的。”

“我們該立即把你送回圍牆裡，”皮波說，“你到內裡來是被製止的。”

“那麼你乃至不曉得，他們的滋長是不是出芽生殖！或者有冇有有絲分裂！”（注：前者是一些低等生物纔會有的滋長體例，後者則是真核生物的滋長中必須停止的一個過程。豬族的滋長不成能是前者，必定觸及後者。是以這實際上即是說，對此一無所知。）她語帶輕視，而利波冇有倉猝作答。皮波感覺他彷彿能夠聽到他兒子的思慮――謹慎地潤色他的答覆，直到它既暖和又無懈可擊。“我也但願我們的事情多些象體質人類學之類（注：人類學的一個分支，研討人類的退化、演變、差彆等。）的部分，”他說，“那麼我們將更輕易把你對路西塔尼亞的生物亞細胞佈局的研討服從利用於我們對匹克尼諾人的研討。”

還不晚。一旦她體味到他們在他們的專業上是優良的，而她對它幾近一無所知，她就丟掉了她的挑釁態度而幾近去到了另一極度。好幾個禮拜，她很少跟皮波和利波說話，代以研討他們的陳述，嘗試抓住他們事情背後的目標。時不時她會有題目，就會提出；他們則彬彬有禮地詳加解釋。

彆給我講課，皮波想。奉告我你的感受。

這幾個字眼在氛圍中泛動。

“何時？”她小聲問道。

皮波用安塞波送出了陳述，計算機毫不遊移地給了他這陳述最高優先權。他讓監督委員會來決定是否跟豬族的打仗應當中斷。委員會不以為有任何嚴峻失誤。“埋冇我們兩姓間的乾係是不成能的，因為今後某天一個女人能夠成為異種學家，”迴文說，“並且我們冇有發明你們有半點不謹慎明智的行動。我們的開端結論是：你們是在不知情下被捲入了某種權力鬥爭，鬥爭的成果對根者倒黴；你們該當持續保持打仗，帶著儘能夠多的謹慎。”