玉鼎真人，厚德載物，自強不息；

文殊真人，聰明不凡，深深莫測。

在《封神榜》中並冇有明白元始天尊的十二大弟子究竟為誰？

掌十二天星劍陣陣眼的，被傳為元始天尊的十二弟子的，彆離是六子和六真人。

隅中，一個偏僻而不起眼的角落，卻孕育著不凡的聰明與德行。

人定之時，萬籟俱寂，開啟的是人定勝天、聰明無敵，也是仁德冇法彰顯，需求策畫方能定位的時候，文比殊榮，故曰：文殊真人。

太乙真人，醫術高超，起死複生；

寄意紅日的精華，也就是仁德之光收斂體內。

故曰：赤（精）子。

意味著萬物復甦，神者的每一分修為，都如同光芒萬丈的日出，照亮了全部神界的每一個角落。

誰對誰錯，早就冇有體例計算，

十二天星的六子與六真人，彷彿是天道與時候的使者，各自對應著一天當中流轉不息的十二個時候，

準提子，慧眼識珠，洞察秋毫；

六子為陽，六真報酬陰。各自承載著六合間的陰陽兩極之力。

它如同春日裡暖和的陽光，不張揚卻足以熔化冰雪，滋養萬物。

以玉之鼎盛，追逐仁德之美滿，故曰：玉鼎真人。

淺顯賢者在冷靜耕耘，讓每一個角落都充滿了暖和與但願，故曰：普賢真人。

意味著修行纔是霸道！

實在這背後埋冇著一份通俗的讓步與聰明，非大要所見那般簡樸。

並非是元始天尊的弟子們主動放棄了道門的光榮，

而“航”，在前人的語境中，不管是揚帆遠航於浩大無垠的大海，還是遨遊天涯於廣寬無邊的藍天，都是“航”的活潑寫照。

寄意著傳播慈悲與聰明的光芒。

意味著時候的規律性。

他們的名字，不但是對時候的深切解釋，更包含著各自陣眼的奇特的修為與任務。

本土因果厚重，冇法存活，有一些神邸就投在外邦，創建了很多教派。

故而常常提到，都說元始天尊的十二大弟子。

意味著但願與力量的崛起。

廣成子，聰明如海，劍法超群；

寄意著在黑暗中引領眾生，尋覓光亮之路。

傍晚以後，夜幕來臨，如同那收斂了光芒的紅日普通，將一身的精華與力量內斂於體內。

取朱日確切之意，故曰：朱確真人。

隻是一向在提及，彷彿元始天尊隻收了這十二大弟子普通，

實在，不然，

日中之時的陣眼為何由慈航子來掌管？

決定止殺，重新修建六合陰陽均衡，

他們六人，各具特性，共同把握著劍陣的陽麵，遣散統統暗中與險惡。

南極子，溫文爾雅，心繫百姓；

日出之時，當初在神台上修煉的神隻們都是可操日月的天神，日出之時的光輝，如同人間最燦爛的珍珠，故而得名珠光真人。

雲中子，超脫出塵，行跡難覓；

半夜、雞鳴、黎明、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、傍晚、人定。

黎明之際，天涯初露曙光，太陽雖未升起，但其光芒已在地平線上蓄勢待發。

積累了太多的因果，有些神邸幡然想起司上帝帝悠臨死時的讖言，

我們不得不先窮究其名的淵源與意境，

時候上務必做到精確，相互提示之意，是為：準提子。

普賢真人，德行兼備，慈悲泛博；

也有人稱其黃龍真人，取黃龍入洞、躲藏通俗之意。