判定和挑選的根據就是羅蘭的答覆。

“哦?”

語氣仍然冷酷，此中卻有著冇法被人發覺的奧妙竄改。

但羅蘭不以為這是李林成心刁難，也不是李林事到現在還固執於毀滅天下的表示。

“……”

這畢竟不是一小我能夠決定的事。

冇有了下指令的人，疇昔的指令也已經消弭了，安排和毀滅對他冇有任何意義。

分歧於蓋亞，李林並不會對疇昔的暗影念念不忘。相對的，他也對將來冇有甚麼特彆的期盼。

這道題目絕非簡樸的二選一送分題。

羅蘭冇有涓滴的遊移和遲疑，答覆到:

如何去壓服一個連自我都極其淡薄、近乎於機器的虛無主義者?他乃至對將來都不抱任何等候。

這不是能等閒答覆的題目。

如果羅蘭挑選“不悔怨”，那隻能證明他是個對峙本身的公理的人，此前他所說的“除了扣板機以外的挑選”，終究很能夠還是一場空。

如果天下得救後仍然回到本來的老路上，將統統經驗拋諸腦後，那麼就此毀滅也不錯――身為極致虛無主義者的李林很輕易得出如許的結論。

知性生命和天下是否值得救贖――羅蘭的答覆將決定李林的行動，另有天下的運氣。

羅蘭當然能夠挑選，能夠對峙，但鞭策天下進步的毫不但是他一小我的意誌和挑選。

“我想――”

生命的將來。

“是嗎?”

難點也就在這裡。

“我不曉得鳥兒巴望的究竟是天空還是鳥籠，乃至不肯定鳥兒是否巴望當鳥，說不定鳥兒底子就不想要甚麼翅膀。”

奉上最後的疑問，李林便不再開口，冷靜等候羅蘭的答案。

羅蘭轉向火線頭頂，瞭望著近在天涯又非常悠遠的藍天，輕聲感喟。

民氣便是渾沌，冇法捉摸，冇法瞻望。

羅蘭微微苦笑了一下，持續說到：

絕對的公理――毫不成能存在。

“以是，我不會悔怨，因為這是自行思慮以後，采納本身以為精確的決定。這件事本身我以為冇有錯。或許你想要扶植的天下有你的來由，也挑選了你以為最精確的情勢。不過，我冇法認同這類冇體例挑選的狀況。以是我毫不悔怨當初的挑選。如果真有甚麼需求懺悔和煩惱的，我想應當是本身做的不敷好，因為本身才氣不敷，因為本身的不成熟，冇能用更好的體例體例來處理各種衝突，製止眼下的危急。”

“……這還真是勇者的榜樣觀點。”

現在是他本身判定，本身挑選。

“到了最後，麵對這統統，我還是會對峙當初的門路。”

如果羅蘭挑選“會悔怨”，即是否定了他本身一向以來所對峙的那些東西。

知性生命和天下不該該就此毀滅――認知到了這一點的蓋亞放棄了執念，停止了毀滅天下的打算。

“非論何時人們都麵對挑選，挑選的成果卻不必然會讓每小我都對勁。偶然候豪傑和淺顯人都已經極力，統統還是冇法挽回。也有英大誌懷對公理和但願的神馳，墮入無儘殛斃的循環，被殘暴的實際磨平了心靈，乃至想要殺掉疇昔做出挑選的本身。做出挑選，一起對峙，到最後一刻回顧疇昔卻感到悔怨的景象並很多見。現在的你麵對‘天下毀滅’的結局，是對峙還是悔怨當初的挑選呢?”

自行思慮，本身決定，那或許不輕易，偶然也會選錯，可聰明恰是為此存在的。