“啊嘞，啥環境？和靈魂相融是個甚麼鬼？”林少蠱不恥下問。

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如果實際能在構造上完美表現便可達到竄改自如，就比如書落第了一個例子：製造一根掃帚時，若能達到完美符合度，就能做到八種形狀自在切換，但是那隻是抱負狀況，究竟上，墨門高低包含墨子本人，能將掃帚做到五種竄改形狀就已經是極限了。

林少蠱聽得風來雨去，陰雲不散，一屁股坐在地上，自暴自棄道：

但是其中細節林少蠱並未融會貫穿，要想製造出本身的初級靈兵，並非一朝一夕的事情，更何況他現在整小我還處於懵懵噠的狀況。

林少蠱嗟歎了一聲，醒了過來。他感受本身做了一個很長很長的夢，他夢見本身在儘力學習穩固著本身數理化知識，另有一些龐大的符文，彷彿是叫甚麼符陣的東東，他儘力的回想著。

書的開篇是講墨子對於構造術的靈感由來，損不足而補不敷，這是道家的思惟理念，卻被墨子借用到構造學的理念當中。在墨子的發明中，內裡每一個零件間相輔相成，完美銜接，模糊與天道之說相符合。

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當然你要真走那兩條路，壽命必定達不到萬年的，能夠在五百年的時候冇法衝破瓶頸，壽元耗儘，身故道消轉世輪歸去了。”

夢裡彷彿提到用靈魂與萬物相同，可讓萬物為本身所屈就，比如與鐵相同，讓斷念甘甘心為你卸下防備，這時候你便能夠削鐵如泥，自在竄改鍛造其形狀，再組裝成本身想要的佈局，附上陣符，便可締造出一件初級靈兵。

“吾幼年之時，曾肄業於老者，老者修道，其謂之天道。常聞其傳道，雖不敢苟同，然有一言吾深覺得意，其曰：夫天之道，損不足而補不敷；然人之道，損不敷而益不足。

這但是有百利而無一害的居家觀光必備耗損神器，這天下隻要我能造出這麼完美的東西，當然如果你好學苦練個千百年，應當也能小有所成。”

《墨門構造學》本身就是一件一次性耗損靈器，若獲得它的承認，便能夠主動與你的靈魂相融，不但能將我對構造學的心得符文印刻在你的靈魂上，還能很大幅度的挺高你的靈魂之力。

而我的《墨門構造學》與老白那本書分歧，它是我遍尋大陸與萬物相同，從萬物中集齊十八種對人之靈魂無益的草本精華，再將我平生對構造之術的心得化為符文與其融會一起，締造了那本《墨門構造學》。

他想起之前本身明顯還低頭看著書，如何就昏睡疇昔了，接著他就發明他手中本來兩本書，現在卻隻剩下一本，瞅了瞅手中僅剩的一本書驚奇道：