噁心點：就是說很多那種街頭打鬥呀，它都不是甚麼正規意義的決鬥啦，甚麼華山論劍的妙手對決啦。實在就是隻要你把對方打倒了，管它甚麼套路不套路的，四周環境裡有啥隻要你手裡能夠能拿的就用啥，板磚酒瓶沙子都用能夠用上，隻要放倒仇敵纔是霸道。隻要脫手打鬥了就冇有誰對誰錯之分了，既然如此若想本身不虧損就要打的噁心點。不然虧損的就是本身，因為戰役已經開端了。

而後發治於人的後三點就是打的要：噁心點、卑鄙點、醜惡點。

很多時候呀拳頭就是最無益的說話。甚麼好好說話心平氣和，這是對待善的人用的體例，而對待惡人就要以惡製惡以暴製暴。記得電影少林寺裡有個台詞說的好，善心動不了惡魔，關頭時候還底靠手裡的傢夥，諒解惡人是佛祖的事情而我們的任務就是超度這些惡人去見佛祖。（這纔是高僧呀）。

而先發製人的前三點講究的就是快一點、狠一點、準一點。

還彆說多讀點書偶然候在戰役中還是有點用滴。

這句話的來源楚越也是冇事翻看汗青書看到的，說的是一個來自鄉間的名叫曹劌的人，他以超卓的才乾幫忙強大的魯國在長勺打敗了強大的齊國。然後就出了本身的真知灼見。對此他做瞭如許的解釋意義就是說，作戰呢是靠士氣的。第一次伐鼓抖擻了士氣，如果第二次伐鼓的話士氣就會降落，第三次伐鼓士氣就乾枯了。他們的士氣消逝了，我軍的士氣正在暢旺中以是克服了!

醜惡點：街頭打鬥本身就不是甚麼光亮正大，以武會友點到為止的陽光行動，既然打起來了那就是讓對方冇有抵擋才氣，那就無所不消其極，要麼就彆打既然打了就要用本身傷害最小的代價，去給彆人形成最大傷害，要麼乾脆就不打。誰又規定了戰役就需求光亮正大滴呢，因為活到最後的纔是贏家。