第七篇至第十一篇，則是遊說的技能，包含《揣》、《摩》、《權》、《謀》、《決》，雖是遊說之術，講的倒是各種先發製人及出奇製勝的手腕，固也為兵家之寶典。

胡月甜甜實在難受，冇法還嘴，氣極怒極，乾脆一腳把胡翠兒踹了下去，胡翠兒飛出水麵，亦是發怒，兩隻狐狸鬥起法來，隻可惜胡月甜甜固然暈船，卻已修至狐仙，狐仙與狐妖之境地，可不但僅隻是有尾巴和冇尾巴的辨彆，而是像宗師與淺顯妙手普通，差了整整一個階層，胡翠兒倒是打不過她，鬥了一番，反把胡月甜甜弄得精力起來。

劉桑對墨家辯術更喜好一些，墨家辯術，實在就相稱於古時候的邏輯學，又帶著佛家“機鋒”的味道。而縱橫家的遊說之術，他卻冇有太多興趣，縱橫家的遊說之術就跟法家的“術”和“勢”普通，為投君主之愛好而不擇手腕，而他本來就冇有那麼大的野心，對當權者也冇有靠近的興趣。

劉桑正想承諾下來，心中動機一動：“雖是去玩，但玩到前麵，必定是要野戰，但是以《陰符七術》的角度來看，現在翠兒欺負甜甜不成，正想要找人欺負，乃是精氣神最盛之時，而我這幾日裡一向在擔憂娘子身上的印記，昨晚也冇如何睡，一早晨都在研討《鬼穀子》，現在不免有些發睏，盛神法五龍、養誌法靈龜、實意法騰蛇，我應搶先養精蓄銳，同時消磨對方銳氣。”

閱兵結束，夏縈塵、趙兀庚、劉桑、南宮魁元等會於一樓。