《尚書.禹貢》有曰：淮海惟揚州，三江既入，震澤底定。

萬歸塵朝遠方山嶺看上一眼，嘲笑道：“無防，既然你本就是要帶著此燈上禦皇山，那我們便與你一同護送此燈，看看路上，另有哪個妖妖怪怪敢來肇事。”

劉桑坐在船頭，看動手中輿圖，閒來無事，研討著揚洲地形與當年禹貢九州中揚州之記錄的辨彆，身後香風飄至。

劉桑倒是驀一回身，看著夏縈塵，道：“娘子……”他已經決定，把該說的事都說出來。

夏縈塵道：“厥後，我也曾問過夫君，家在那邊，夫君說你隻曉得村名，本身也不曉得是甚麼郡甚麼縣，因這世上，本就有很多人終其一餬口在山溝，未曾見過世麵，這也冇甚麼獵奇特的，為妻天然也未在乎。”

夏縈塵瞅他一眼：“我隻是叫你看著她來。”她把“隻是”兩個字說得很重。

既然他與憂憂的乾係如此奇特，那連帶著，他與小嬰的乾係天然也一下子變得奇特起來，明顯這兩個女兒，在那之前，跟他並冇有多少打仗，為甚麼卻又都跟他如此密切？

劉桑天然曉得，“羽士”一詞，在戰國期間便已呈現，但阿誰時候，“羽士”與“方士”差未幾是同一意義，專指有術法之人，並非特指道家中人。在他上一世裡，直到承平道、天師道呈現，道家逐步演變成玄門，再跟著上清派茅山宗之光輝，“羽士”纔開端漸突變成玄門三清弟子的公用名詞。

但是，如果從一開端就把事情說出來，又會變得如何？阿誰時候，他和夏縈塵之間，就算有所謂的婚姻之名，實際上倒是劃一於陌路，如果他不是一個無足輕重的農家孩子，或許他會被當搗蛋物，或許他會被重點思疑，一個來源不明，體內封印有上古魔神元神的奇特少年，會被如何樣對待，誰也說不清楚。

劉桑硬著頭皮，無法的道：“娘子，實在憂憂，就是星門的文曲星主。”

道家共有七宗，天玄、神霄、玄關顯秘三宗，俱是位於揚洲，此中天玄、神霄兩宗又是道門七宗裡人數最多，氣力最強的兩宗，固在揚洲，道家最為鼎盛。

另一邊，小嬰怯怯的探出頭來，夏縈塵向她招手。

以夏縈塵長年修習yu女玄經，心如冰川，拒人於千裡以外的脾氣，從某種程度上來講，正因為他從一開端，就表示得無足輕重，底子不值得讓人體貼，她才氣放心的將他留在身邊，而他也纔有機遇，漸漸的體味她，拉近相互之間的間隔。

震澤四周，既有三江，又有四湖。

在劉桑上一世的汗青中，所謂“五湖四海”中的“五湖”，本來是專指震澤與它四周的遊湖、莫湖、胥湖、貢湖四湖，厥後才漸漸開端變成指代洞庭、鄱陽、巢湖等五大湖泊。

小嬰來到他們身邊，夏縈塵拉著她，一同坐下，讓她偎在本身身邊。

劉桑道：“阿誰，憂憂那孩子，萬一做了甚麼錯事……咳……”

在這個期間，有道家，卻無玄門。

在這個期間，有“道者”一詞，卻無“羽士”一說。

劉桑心想，娘子彷彿對小嬰很好。

夏縈塵長歎道：“夫君另有事情，冇有奉告我。”