劉桑嗬嗬笑地接了過來，左看右看：“這塊玉有甚麼用？你為甚麼非要把它給我？”

女孩嘀咕：“早就說過，公子你天生就是喜好玩弄人，之以是還冇有人發明公子你的賦性，是因為公子現在還冇有幾小我能夠玩弄，隻能拿我和小珠出氣。”

……

（第半夜）

女孩道：“儒家玉又稱作君子玉、溫良玉，講究均衡與對稱，邃密卻不豪華，透明卻不貴重，像這塊藍田玉，玉石本身並不貴重，兩邊對稱，做工倒是邃密。何況這塊玉是戰國之物，商周時達官雖也佩玉，但隻在祭奠等首要場合，而戰國時周禮漸佚，已是很少有人佩玉，唯有儒家始終在推行周禮，推許‘玉有九德’、‘古之君子必佩玉’、‘君子無端，玉不去身’，以是儒家無人不佩玉。”

又問：“小眉，你要去那裡？”

墨眉低聲道：“公子幫了小眉這麼多，我墨家的人一貫講究有恩必償……”

在他的上一世裡，中國佩成全風，首要還是深受儒家文明的影響，自獨尊儒術後，成全了“君子”與“德行”的意味，但在這一世裡，儒家在先秦時雖為兩大顯學之一，影響卻遠不像他的上一世那般龐大，玉的代價也小了很多，玉佩本身並未幾見，墨眉從它的款式推斷出是儒家之物，並不如何出奇。

劉桑大訝：“你如何會曉得？”

不過也隻有身為墨家“墨辯”的墨眉，才氣等閒作出推斷，畢竟顛末始天子三百年的焚書坑儒，現在的人對先秦時的諸子百家已是體味有限。

劉桑坐在輪椅上，見這女子竟也美得出奇，身後一樣有一隻毛聳聳的尾巴，與胡翠兒握手時，兩人的尾巴都在那搖來搖去，煞是風趣。

明顯是荒山野嶺，竟然有一家堆棧。

木梯下走下一個斑斕的女子，嬌媚隧道：“呀，這不是翠兒公主麼？”

女孩道：“阿誰時候，本來就承諾了公子，讓公子在地宮裡取一些東西。更何況我是墨家的人，雖說地宮裡的那些東西已是無主之物，卻也不能不告而取，而像金玉這類東西更是違背了墨家的‘非樂’和‘節用’，我本身是不能留著的。”

胡翠兒道：“甜甜公主不在青丘呆著，跑到這裡來，但是好事做得太多，被大師趕了出來？”

胡翠兒抓著白鬍子的鬍子繞啊繞，嘻嘻地笑：“白鬍子爺爺，好久不見。”

堆棧很新，很大，彷彿是建好不久。但四周無村無落，這裡也不是官道，為甚麼會有一家如許的堆棧，倒是讓胡翠兒以外的其彆人摸不著腦筋。

兩人的手和尾巴搖啊搖，目光倒是狠狠的對撞著。